«Заявить, что жизнь абсурдна, значит сказать, что она никогда не обретет смысла. Сказать, что она неоднозначна, значит решить, что ее смысл никогда не бывает неизменным, что его всегда нужно заслужить»
Грозное заявление о бессилии, облеченное в выражение воли к власти, или о том, как зависть должна управлять жизнью. Это предложение, конечно же, является революционным манифестом. Симона де Бовуар определяет классовую борьбу и все действия левых со времен Французской революции как акт веры. Зависть всегда является дочерью имманентности. Симона де Бовуар говорит нам: «Бог мертв; давайте теперь поймем, что мы хозяева своей жизни и что она реализуется через действие». Действуя таким образом, Симона де Бовуар игнорирует религию, а также античную философию; она утверждает, что вечная борьба — единственный путь. Эта вечная борьба подпитывается завистью; зависть обладает этой неисчерпаемой силой, питаясь как своими поражениями, так и своими победами. Это квинтэссенция зла. Она противостоит жизни.
Философия жизни Симоны де Бовуар, как сказал бы Тони Анатрелла, инфантильна и, по сути, является отрицанием жизни, поскольку отрицает её качество и глубину, чтобы свести её к вечной и жалкой борьбе.
Здесь мы также видим форму модернизма. Это действие сразу же становится отрицанием внутренней жизни. Или, скорее, оно стремится заменить внутреннюю жизнь, поскольку часто можно услышать, в поразительном перевороте смысла, что действие и есть внутренняя жизнь активиста. Мы также понимаем, что это заявление никоим образом не стремится найти решение; его целью было бы умиротворение. Оно упивается лишь шумом и насилием.
*Этика неопределенности.
Оставить комментарий