Повсюду, в Интернете, в газетах или по телевидению, отображается личный опыт, выражается и хочет быть ссылкой. Эта непристойность основана на инверсии значений. Особенно основано и везде на идее того же самого. Идея того же мышления: «Я жил этим, мой опыт отражает универсальное чувство. Я имею в виду то, что я испытал. Я спрашиваю себя в качестве важного свидетеля ». Это сбивает с толку универсальный и генерал. То, что забыто, неправильно понято разница, которая лежит между каждым человеком; И каждый человек единственный. Не единственный по его сексуальной ориентации или по его маниам, но по сути. Это старая новая концепция в начале 21 -го века. По его опыту, по его культуре и по своей природе, каждый человек показывает аспект человека, и каждый аспект является единственным. Создать по образу Бога . Теперь для нас невозможно, если не глядя на мужчин и рассматривая их как все единственное, чтобы обнять Бога. Забытие Бога возвращает к тому же. Все идут туда из своего содержимого, которое, даже если он может сказать, что трагическая существования - это лишь состав, потому что он даже не начинает говорить о трагическом человеке.

Человек почти ничего не узнает о своем личном опыте. Он учится только на своей встрече с Богом. Он ничего не узнает о своем личном опыте, потому что она снижает высоту, когда его отношения с учениками Бога. Современный человек должен продемонстрировать свой личный опыт, поскольку его потеря отношений с Богом заставляет его забыть зло. Забудьте, что зло проходит через забывание греха. Унамуно написал в «Трагическом чувстве жизни»: «Для Святого Павла самый исполняемый грех - это жадность. Потому что жадность - это взять средства для целей. И он добавил, что другая ужасная болезнь, дочь духовной жадности, была желанием. Сказать, что ваш личный опыт уже состоит в том, чтобы спровоцировать зависть; Проводите зависть вызывает это. Наша эпоха достигла этой высоты глупости, которую она хочет, чтобы все завидовали; что это заставляет всех хвастаться, стать объектами желания, поэтому зависти. Эпок, основанный на самоэкспрессии, эгоизме, эготизме и эгоцентризме; Время, когда хорошо поднимать табу, чтобы понять пружины всего. Epoque, который ненавидит то, что скрыто и что считает секретом тарой. Эпок горькой психологии заставляет всех к наготу под предлогом принять. Это стремление к психологии, это возвышение эго, которое включает в себя едва расширение и выставку, имеет только запутанную цель, позволяющую каждому лучше . Психоанализ хочет всегда раскрыть и позволить чувствам выражать это очень часто как тормоза при лучшей жизни. Эго и то же самое. Они выделяют желание. Все эти знаменитые чувства, чьи психоанализ нас могут возникнуть из христианского образования, поскольку оно имеет признанную цель: бороться с любым чувством зависти. Поэтому, поскольку две общающиеся антагонистические силы, чтобы христианское образование было хорошо регулировать зависть, создает горечь или обиду. Мы видим здесь две силы ужасно: христианство и его отказ от зависти, который начинается с принципа, что «я» неправильно, потому что оно никогда не делает достаточно по отношению к другому, а современный мир вооружен своими предварительными точками прозрачности, сходства и равенства, что уменьшает любое иерархическое или структурированное функционирование к его идеологии, которая его успокаивает.
Логично, что отсутствие близости, секрета, внутренней части возрастает таким образом, чтобы показаться. Это действительно современная извращенность, которая обязывает выставленность, которая создает зависть в другом, что, следовательно, встречает другого и возвышает его размышление и только от его отражения, и которое в конце этого мастерства - потому что мы часто доставляем себе много проблем, чтобы добиться успеха в создании этого желания - полностью забывает другое благодаря высокому отношению. Очевидно, потому что нет встречи. Это действительно дьявольский и подростковый механизм, чтобы взять правильное слово от Тони Анатреллы. «Мне не хватает уверенности в себе, будучи подростком - хотя я уже взрослый - я разжигаю себя, показывая свою близость и создавая любопытство другого, я становлюсь центром интереса другого, который я не требую долгих, потому что этот другой создавал меня таким образом, и это больше не используется, и это напоминает мне о моих усилиях, а иногда и об унижениях, которые я получал. Никаких шансов на встречу не может возникнуть из такого отношения. Логично, что, изучая себя, человек не видит и больше не знает, как сделать другой случай. Другой даже станет тормозом на свободе, который может быть только индивидуальным. В этом отношении распад общества также находит его источник. Эта пуполовая эпоха, когда все демонстрируют свой личный опыт, основана на нарциссизме, чтобы надеяться снять несколько секунд славы с этой выставки. Создать желание, даже не иметь ничего больше. Создайте желание, как будто жить жизнью мечты даже несколько минут. Создание зависти может привести только к страданиям. Но что бы мы сделали в течение нескольких секунд от этой ложной славы? Там, где древние научили нас справляться с большим усмотрением и большим проницательностью во всех вещах желания, а не создавать какого -либо желания, когда было возможно избегать его, чтобы все время уважать это правило во всех местах, мы имеем желание стать объектом зависти ¹ . Нарциссизм - это всегда атрофия любви. Фатальный я -исследование через другого. Или, может быть, еще более тенденциозным и ближе к легенде, поиск другой через вас.

Личный опыт окончательный. Она не поддерживает противоречие. Это только тщеславие. Все знают предложение Ecclesiastes: «vanitas vanitatum omnia vanitas ...» (Тщеславие тщеславия, все есть тщеславие). Это предложение скоро больше не будет иметь смысла, потому что никто не узнает, что будет означать слово тщеславие. Может быть, он даже будет считаться комплиментом? Своего рода достижение, своего рода полноту? В тот день близость будет означать выглядеть обнаженным до наибольшего числа; В тот день порнография будет считаться одним из изобразительных искусств; В тот день миру больше не может учиться. В тот день близость будет побеждена, и вместе с ней у мужчин больше ничего не получит для них, у них будет все сломанное в мире, и именно принц этого мира будет радоваться, его работа по сносу, достигнутую его конец. В тот день страдания будут правят по всему миру, потому что с близостью, это молитва и, следовательно, истина, которая будет подносить в канале, все сломано, все беспокойство, очень ушибленные. И непристойность и импульс, и лгать, будут парадом перед ними, выплюнув их, ударив их, разжигая их. «Вы делали прекрасное раньше, вы набиваете, сильнее, чтобы представлять большие неизменные принципы, но теперь вы дискредитированы и ничего не уменьшаются, в то время как мы новые храмовые охранники. Справедливость сделана². »