Традиция требует постоянного обновления. Это непростая задача! Традиция требует непрерывных усилий. И, действительно, самое важное усилие из всех: усилие не забывать. Традиция мало полезна для запоминания; её основная цель — предотвратить забвение. Она теряет свою уверенность, когда становится зависимой от памяти.
Традиция подобна кондору, когда память порхает на ветру, словно бабочка. Как кондор, традиция живет с непоколебимой преданностью. Как кондор, традиция может умереть от любви. Как кондор, всему, что она порождает, нужно время, чтобы взлететь и утвердиться. Как кондор, она требует от мысли высоких взглядов.
Традиция существует подобно маятнику, качаясь от смысла, который она передавала с момента своего возникновения, к пониманию этого смысла, пропущенному через призму настоящего. Она полна сокровищ. Традиция всегда порождает новую близость. Она дает начало раскрытой тайне.
Узнайте больше о движении «Против роботов»
Подпишитесь, чтобы получать последние публикации на свою электронную почту.
Важно различать понятие традиции в целом и любой конкретной «региональной» или «отраслевой» традиции, а также традицию как структурированное и структурирующее целое и традиции внутри нее как элементы, артикулированные и иерархически упорядоченные, которые обогащают и передают это целое.
В рамках самого католицизма здоровые отношения с Традицией способствуют обретению, а затем и укреплению оптимального уровня смирения, ясности и святости; в целом, речь идет о смирении наследников, уважающих все наследие, слугами и передатчиками которого они являются, о ясности тех, кто укрепляется благодаря контактам и средствам, которые вдохновляли и направляли созидание тех, кто предшествовал им, и о святости, которую они осознавали и воплощали в Иисусе Христе.
Из этого легко понять, что следует дальше: столпами любой тенденции к негодованию по отношению к Традиции и любого желания уничтожить Традицию являются:
– гордость, способствующая неблагодарности, уничтожению и бегству вперед;
– заблуждение, даже экстравагантная и самонадеянная ложь;
– замена или преобразование святости во Христе неточной, неосмотрительной и неопределенной «симпатией» к чужому и мирскому.
Добавим еще один аспект: в условиях усиления влияния настоящего момента, характеризующего атмосферу, которая служит или заменяет культуру в наше время, по крайней мере, с 1914 года, обращение к Традиции равносильно обращению к «антропологическо-цивилизационному» сопутствующему эффекту, который способствует сохранению христианского чувства длительности, глубины, первенства внутренней жизни и солидарности, особенно литургической и духовной, между различными поколениями католических верующих.
Прочитав вышеизложенное, лучше понимаешь цели тех, кто продолжил дело тех, кто был или хотел быть убийцами, а затем и могильщиками Традиции, а также их ненависть к Традиции. Для них Традиция порабощает, тогда как на самом деле она освобождает, при условии, что её правильно понимают, хорошо обдумывают и правильно воплощают в жизнь.
В этом контексте довольно забавно, что многие католики-реформаторы, которые презирают или даже ненавидят католическую традицию, также тепло и положительно относятся почти ко всем нехристианским религиям и верованиям.
Существует определенная связь между вещами или определенный способ восприятия мира, который наводит на мысль, что такое отношение проистекает из мошенничества или является его частью.