Великолепная часть мессы Тела Христова, написанная святым Фомой Аквинским, эта догматическая поэзия восхваляет новый и истинный Сион, Церковь. Бенуа XVI сказал об этой Мессе: «Это тексты, которые заставляют вибрировать волны сердца, в то время как разум, с удивлением проникающий в тайну, узнает в Евхаристии живое и истинное присутствие Иисуса, Его Жертву любви, которая примиряет нас к Отцу и дает нам спасение».
Славь, Сион, спаситель твой, восхваляй вождя твоего и пастыря твоего песнопениями и песнопениями.
Насколько можешь, осмеливайся ее петь, ибо она выше всякой похвалы, а ты недостоин ее восхвалять.
Сегодня нам предлагается особый предмет восхваления: это хлеб живой и животворящий.
Хлеб, который во время трапезы Святого Причастия Иисус действительно дал отряду двенадцати братьев.
Да будет хвала полной и звучной;
пусть будет радостным и прекрасным, ликованием души. Ибо сегодня торжество, напоминающее о первом установлении этой Вечери.
За этим столом нового Царя новая Пасха нового закона завершает древнюю Пасху.
Старый обряд прогоняется новым, тень — истиной;
свет рассеивает ночь. То, что Христос сделал на Тайной вечере, он приказал сделать в память о себе.
Наставляемые его святым чином, мы посвящаем хлеб и вино воинству спасения.
Это догма, данная христианам, что хлеб становится плотью, а вино становится смыслом.
То, чего вы не понимаете или не видите, против хода событий свидетельствует живая вера.
Под различными явлениями, простыми знаками и нереальностями скрываются возвышенные реальности.
Плоть есть пища, кровь питье;
однако Христос остается целым на одном и другом видах. Кто бы ни принял его, он не разбивается, не ломается и не разделяется, а принимается целым.
Его получает только один, его получают тысячи: каждый столько же, сколько и другие;
принятый в пищу, он не разрушается. Хорошие парни берут, плохие берут, но на разную судьбу: Жизнь или смерть!
Смерть для нечестивых, жизнь для добрых: посмотрите, как отличается результат от одного и того же дубля.
Если в конце концов таинство прервется, не смущайтесь, но помните, что под каждой частицей столько же, сколько и всего покрова.
Никакого разрыва реальности не происходит: разрыв происходит только в знаке, и он не уменьшает ни состояния, ни величины обозначаемой реальности.
Вот хлеб ангелов, ставший пищей для путников: это действительно хлеб детей, который нельзя бросать собаке.
Это заранее обозначено фигурами: заклание Исаака, агнец, отделяемый для пасхи, манна, данная нашим отцам.
Добрый Пастырь, истинный хлеб, Иисусе, помилуй нас: накорми нас, сохрани нас, яви нам истинное благо на земле живых.
Вы, знающие и все умеющие, питающие здесь внизу смертных, которыми мы являемся: сделай нас там своими соплеменниками, сонаследниками и спутниками святых небесных граждан.
