Преамбула
Это письмо Папе Франциску было впервые написано для La Voie Romaine 1 , чтобы засвидетельствовать красоту и эффективность традиционного римского обряда и засвидетельствовать шок, вызванный motu proprio, Traditionis custodes , опубликованным 16 июля 2021 года. Папой Франциском.
Святой Отец,
я проснулся от ужасного кошмара: мне приснилось, что ты ограничиваешь доступ к традиционной литургии, поэтому я подумал, что важно открыть тебе, насколько месса святого Пия V отметила мое существование, хотя я не был наименее подготовлен к этому. Знаете ли вы, что мне трудно писать Сен-Пера, потому что у меня не было отца. У меня есть, как и у всех, но я не получил его, когда должен был. Значит, он ушел от меня еще до моего рождения. Я нашел его позже, но вы понимаете, что я не получил его в нужное время. У меня не было хороших времен, которые ребенок знает со своим отцом. Я не знал его, когда возникала необходимость, а потребность возникала всегда, с тех пор как разлука создала ее. У меня не было отца, который бы направлял меня, как наставника, чтобы разделить мои симпатии и антипатии, жениться на своих взглядах или влиять на них.
Немногие традиционные массовые центры начинались без ядра прихожан, желающих молиться в традиционной форме. Однако именно это произошло в Сент-Мари-де-Уоррингтоне, городке среднего размера, расположенном между Ливерпулем и Манчестером, на северо-западе Англии. Монахи-бенедиктинцы Амплфортского аббатства построили эту большую и красивую неоготическую церковь в 1870 году. Но из-за отсутствия призвания им пришлось доверить Святую Марию епархии, у которой по той же причине вскоре была только одна альтернатива: закрытие или братство. Сен-Пьер. Таким образом, можно резюмировать выбор, предложенный архиепископом Ливерпуля своей пастве: Eleison или Morrison (Morrison — английский эквивалент супермаркетов Leclerc). Вместо того, чтобы позволить их красивой церкви стать торговым центром (или крытым центром скалолазания, как это случилось с другой церковью в городе), верующие решили попробовать мессу на латыни. Поэтому в 2015 году Священническое братство Святого Петра было приглашено взять на себя управление этой церковью. 
Поскольку все здания принадлежат нам, и с одобрения местного архиепископа, все служение осуществляется согласно богослужебным и дисциплинарным традициям, описанным в Уставах ФССП. До нашего приезда и в первые месяцы несколько встреч позволяли прихожанам задавать вопросы, на которые отвечали наши священники, объясняя богословские и духовные причины латыни, позы священника, обращенной к Богу, отсутствия мирян служителей Святого Причастия и т.д. . Около трех четвертей общины осталось. С тех пор прибыло много других преданных. Для многих первая Страстная неделя в 2016 году стала откровением. Другие прихожане сказали, что открыли для себя значение сакральной архитектуры, сходящейся к скинии, когда в 1970-х годах была убрана обширная платформа со столом, установленным в середине нефа, и восстановлен главный алтарь. После примерно 50-летнего перерыва мы восстановили процессию Тела Христова Святой Марии в ближайшей церкви. Приглашаются все католики города и других мест. Мы купили большое соседнее здание, чтобы сделать небольшую школу и большой приходской зал. Около 40 человек посещают Святую Мессу каждый будний день и 240 по воскресеньям. Священники освобождают около 85 кающихся в неделю и уделяют много времени духовному наставлению. 
Дважды он рукополагал наших священников в нашей церкви. Он был первым английским епископом, рукоположенным в традиционной форме с 1970 года. Каждый год он совершает таинство миропомазания. Однако, не разделяя точку зрения нашего Братства по ряду пастырских и догматических вопросов, наш Архиепископ рад видеть безмятежно возрастающую общину верных. Похоронив гораздо больше священников, чем он рукополагает, и закрыв церкви вместо того, чтобы строить их, пастырь этой архиепископии щедро поддерживает нашу маленькую общину из-за явных плодов, которые Бог производит в ней. Каждый год новообращенные присоединяются к Церкви, молодые люди женятся, а другие начинают посвященную жизнь. Верующие часто молятся о призваниях либо во время вотивных месс о призваниях, либо согласно Молитве Братства Святого Петра. Их духовенство напоминает им, что их молитвы и их жертвы необходимы для получения от Бога священников завтрашнего дня, что позволяет дать другим приходам возможность для спасительного восстановления, подобного тому, что произошло у Святой Марии Уоррингтонской. Боже, дай нам много святых священников! 