«Это расширение папской власти в области литургии создало впечатление, что Папа, по сути, обладает абсолютной властью над литургическими вопросами, особенно если он действует на основании мандата экуменического собора. Влияние этого впечатления стало особенно заметно после Второго Ватиканского собора. Идея о том, что литургия — это дар, неподвластная контролю реальность, полностью исчезла из сознания католиков на Западе. Однако Первый Ватиканский собор определил Папу не как абсолютного монарха, а как гаранта послушания открытому Слову. Легитимность его власти была связана прежде всего с передачей веры. Эта верность сокровищу веры, а также ее передача, особенно важны для литургии. Никакая власть не может «создать» литургию. Сам Папа является лишь смиренным слугой ее гармоничного развития, ее целостности и неизменности ее идентичности». […] Стоит еще раз подчеркнуть, что величие литургии заключается именно в том, что она лишена произвола
Йозеф Ратцингер, «Дух литургии», стр. 200-201.
Узнайте больше о движении «Против роботов»
Подпишитесь, чтобы получать последние публикации на свою электронную почту.
