Никогда еще чемпионат мира не начинался так плохо. Предлагается в Катаре, с Зинедином Зиданом в качестве посла, в подозрительной атмосфере коррупции. Все сказано об этой стране, размером с половину Бретани, сумевшей впервые с момента своего существования изменить сезон чемпионата мира, кондиционируя свои стадионы и убивая рабочих на работе, чтобы все стадионы были готовы. вовремя. Об изменении даты: игра летом после клубного сезона позволила подготовить игроков и сформировать группу, что всегда сложно с национальными командами, химия должна произойти в короткие сроки, а результаты должны быть немедленными; игра зимой гарантирует наличие игроков, которые не играли целый сезон, а потому менее морально и физически изношены и получают пользу от предсезонной подготовки… Что касается рабочей силы, слышали ли мы когда-нибудь о дешевой рабочей силе, которая использовалась систематически на протяжении десятилетий в каждой организации Высокой Массы по всему миру? Точно так же смехотворным был аргумент о сплетнях о здоровье игроков, подвергающихся риску в таких условиях. Кого заботило здоровье игроков на чемпионате мира 1986 года в Мексике, например, где царили невыносимая жара и влажность, эта организация в то время не двигала миром. Выбор Катара надо было осудить, как только зашумело название этой страны, потом было уже поздно и должны были восторжествовать приличия. С точки зрения игры, этот чемпионат мира ознаменовал конец выдающегося поколения: Криштиану Роналду и Лионель Месси сыграли свой последний чемпионат мира. Этот чемпионат мира был объявлен появлением Мбаппе. Молодой французский вундеркинд собирался похоронить былую славу без единого выстрела.
Есть ностальгия по потерянному раю. Мы все чувствуем это, более или менее; оно связывает нас с первородным грехом и падением. Эта болезнь мучает чистые души. Она пятки и волны. Болезнь юности, романтическое безумие, эта ностальгия лежит в основе романа Себастьяна де Куртуа « прекрасным дням» . 
В Древней Греции мужчины знали друг друга и узнавали друг друга в глазах своей семьи, своих близких, своей общины. Женщины резервируют зеркало для себя, которое символизирует красоту, женственность и соблазнительность. Отражение повсюду. «Нет места, где бы тебя не видели», — резюмирует Рильке. Можем ли мы существовать, не беспокоясь о своем отражении? Можем ли мы осознавать себя, не зная себя? Можно ли осознавать себя, не будучи узнанным? У человека может быть образ самого себя, но он может быть очень далек от себя. Таким образом, человек не должен видеть себя в зеркале из страха быть поглощенным своим изображением. Этот образ заставляет нас забыть, что мы здесь. Если мы думаем о том, что видим, если это резонирует с нами, нам это тоже снится. Наш образ ускользает от нас, как только мы его видим. Таким образом женщина устраивается в зеркале, когда мужчина мог там заблудиться, утонуть. Сон, биномиал памяти, скрывает время и притупляет его. Что мы видели и когда? Взгляд и воображение взаимопроникают и не могут быть разделены. Увидеть и познать себя сливается у греков. Увидеть, познать себя... но не слишком, потому что если человек есть чудо, в смысле происшествия, увлекательного перелома в живом, как говорит хор Антигоны, то он скрывает и свой ужас, он истребляет и истязает себя, и он действительно является единственным «животным» в данном случае. 
