Это умный фильм. И сказать это — значит многое. В эпоху, когда глупость царит безраздельно, создание умного фильма о вере позволяет нам подняться над водами и вдохнуть новую жизнь в наши мысли; найти в них пищу. «О богах и людях» — это пример жизни монахов. Тот факт, что монахи в фильме живут в Алжире, на мой взгляд, второстепенн. Второстепенно обходить стороной извечный спор о «столкновении цивилизаций». Это тот спор, к которому привилегированные относятся с презрением, а менее удачливые стараются избегать каждый день.
Изобразить жизнь монахов как образец для подражания… Какая задача! Киноэкран оказывается слишком мал, чтобы показать жизнь монахов. В одном из интервью Ламберт Уилсон выразил принципиальную разницу между посещением службы в монастыре и жизнью рядом с монахами. Он прекрасно описал отношение зрителя, который проводит час или два в монастырской церкви, присутствуя на литургии. Хотя очевидно, что этот верующий участвует в Евхаристии, столь же очевидно, что жизнь монастыря остается совершенно недоступной для него. Интимность монастыря. Эта скрытая, но видимая жизнь; невыразимая. Ламберт Уилсон был поражен этим невыразимым качеством. Он почувствовал великую тайну; он был поражен ее простотой.
Загадка проста
Жизнь монахов окутана тайной. И эта тайна кроется в её простоте. Слова кажутся недостаточными, чтобы объяснить эту жизнь. Потому что по сравнению с современным миром эта жизнь действительно состоит из ничего. Она состоит из служения, братства, любви и поклонения. Что это такое? То, чего современный мир не может понять, с чем он не может столкнуться, — это суть жизни монахов. Тайна и поклонение гремят с пугающей простотой. Простота — вот в чём разница. Здесь мы входим в мир «иной», гораздо более чуждый, чем мир «Аватара» или «Инопланетянина», мир, полностью обращенный к преданности, к тому голосу, тому голосу Бога, который трепещет, шелестит и направляет. Жизнь монахов — именно там.
Что видно в этом отношении? Ничего. Есть только невыразимое. Ксавье Бовуа запечатлел это на пленке. Никакая воля не может запечатлеть благодать. Поэтому это не вопрос воли с его стороны. На самом деле, воля может быть, но успех не в его руках. Когда благодать позволяет себе быть выраженной словами, это происходит потому, что она сама этого пожелала. Именно благодать делает благодать возможной. Ксавье Бовуа проявил благоразумие, оставив все свои предрассудки и атрибуты современного человека за порогом своего фильма. Он позволил камере запечатлеть эту открытость. Бог не просит ничего, кроме этой открытости. Это сердце, неповрежденное и готовое к любви. Ибо любовь сердца Иисуса — это не что иное, как любовь сердец людей. Открытому сердцу является Бог.
Что такое благодать?
Благодать — это действие искренней молитвы. И ответ Бога на эту молитву и это ожидание. Монахи в фильме прекрасно это выражают. Через Литургию часов, через принятие простоты, зная, что в ней заключена любовь. Когда отец Кристоф «больше ничего не слышит» и жалуется отцу Кристиану де Шерже (Ламберт Уилсон), никаких объяснений не дается. Объяснять что? Это легко понять. Отец Кристоф погряз в собственном желании покинуть монастырь; выбранный им мир становится слишком тяжелым, слишком невыносимым. Он там ради мира; он хочет снова жить вне этого насилия. Он преклоняет колени. Он спрашивает, почему. Он боится страданий. Он балансирует на грани отступничества. Его сомнения не исчезают полностью, но он снова будет доверять. Он примет простоту. Простота требует бесконечной смелости. И это происходит все чаще по мере того, как современный мир становится все более технологичным и сливается с волей к власти, которая служит технологиям.
«О богах и людях» — простое и смелое произведение. Оно затрагивает все аспекты жизни монаха, даже изображая их в разгар бури насилия. Но сомнения, страхи, печали и молчание всегда находят отклик, как в мирное, так и в военное время.
В заключительной части фильма показано, как монахи живут безупречной христианской жизнью, отражая земную жизнь Христа. Монахи присутствуют на Тайной вечере, на которой отсутствует предатель, а их восхождение на Голгофу происходит посреди сильного снегопада. Последнее усилие. Последний всплеск духовной силы. Перед вхождением в вечную славу.
1. Обзор. Сентябрь 2010 г.
2. Блаженный кардинал Ньюман сказал: «Благодать […] обновляет природу, она не разрушает ее и не приостанавливает ее, но возвышает ее до более высокого порядка».
Оставить комментарий