Это умный фильм. И, говоря об этом, многое уже было сказано. В то время, когда безраздельно царит глупость, создание умного фильма о вере позволяет поднять голову над водой и надуть легкие; насытить. «Люди и боги» иллюстрирует жизнь монахов. Второе, на мой взгляд, то, что монахи в фильме живут в Алжире. Это происходит на заднем плане, чтобы уклониться от вечных дебатов о «Столкновении цивилизаций». Эти дебаты, к которым богатые люди относятся с презрением, а менее обеспеченные люди изо дня в день пытаются сбежать.

Пример жизни монахов… Какой вызов. Киноэкран оказывается слишком узким, чтобы показать жизнь монахов. Ламберт Уилсон выразил в интервью1 принципиальную разницу между посещением службы в монастыре и жизнью с монахами. Он прекрасно описывал отношение зрителя, который проведет час-другой в монастырском храме, чтобы присутствовать на литургии. Если очевидно, что этот верующий участвует в Евхаристии, столь же очевидно и то, что монастырская жизнь совершенно ускользает от него. Интимность монастыря. Эта скрытая, но видимая жизнь; невыразимый. Ламберт Уилсон был ошеломлен этим невообразимым. Он чувствовал великую тайну, он был ошеломлен ее простотой.

Тайна проста

Тайна окружает жизнь монахов. И эта тайна заключается в простоте. Слова появляются все сразу в одном плоском хорошо, чтобы объяснить эту жизнь. Потому что в современном мире эта жизнь действительно состоит из ничего. Он состоит из оказанных услуг, братства, любви и поклонения. Что это такое ! Чего современный мир не может понять, чему он не может противостоять, так это суть жизни монахов. Тайна, обожание гремят ужасной простотой. Отличие в простоте. Мы присоединяемся здесь к «иному» миру, гораздо более чуждому, чем мир Аватара или инопланетянина, миру, всецело обращенному к преданности, к этому голосу, этому голосу Бога, который содрогается, который шуршит и ведет. Там жизнь монахов.

Что видно в этом отношении? Ничего такого. Есть только невыразимое. Его снимал Ксавье Бовуа. Никакая воля не может пленить благодать2. Следовательно, это не вопрос воли с его стороны. На самом деле, воля может быть, но успех не его. Когда благодать позволяет сказать о себе, это потому, что она этого хотела. Именно благодать делает возможной благодать. У Ксавье Бовуа была хорошая идея оставить все свои предубеждения и атрибуты современного человека за дверью своего фильма. Он позволил камере запечатлеть эту доступность. Бог ничего не просит, кроме этой доступности. Это сердце нетронуто и готово быть любимым. Ибо любовь сердца Иисуса есть не что иное, как любовь сердец человеческих. В доступном сердце появляется Бог.

Что такое благодать?

Благодать есть действие искренней молитвы. И Божий ответ на эту молитву и это ожидание. Монахи в фильме прекрасно это выражают. Через литургию часов, через принятие простоты, зная, что в ней обитает любовь. Когда отец Кристоф больше ничего не «слышит» и жалуется отцу Кристиану де Шерже (Ламберт Уилсон), никаких объяснений не дается. Объяснить, почему ? Это легко понять. Отец Кристоф застревает в собственном желании выбраться из монастыря, его избранный мир становится слишком тяжелым, чтобы его нести, поддерживать, он здесь ради мира, он хочет снова жить вне этого насилия. Он сгибает одно колено. Он спрашивает, почему. Он боится страданий. Это граничит с отступничеством. Его сомнения не исчезают полностью, но он снова будет доверять. Он примет простоту. Простота требует бесконечного мужества. И это все больше и больше по мере того, как современный мир становится все более техничным и сливается с волей к власти, которая служит технике.

«О богах и людях» — просто и мужественно. В нем рассматриваются все аспекты жизни монаха, даже если он показывает их посреди бури насилия. Но сомнения, страхи, печали, молчание всегда резонируют, как в мирное, так и в военное время.

Последняя часть фильма показывает монахов, исполняющих свою совершенную христианскую жизнь. Как земная жизнь Христа. Монахи переживают ужин, на котором предатель отсутствует, а их восхождение на Голгофу совершается под густыми снежинками. Последний толчок. Последняя лишняя душа. Прежде чем войти в вечную славу.

1. Панорама. сентябрь 2010 г.

2. Блаженный кардинал Ньюман сказал так: Благодать [...] обновила природу, она не разрушает и не приостанавливает ее, но возвышает ее до более высокого порядка.