Это было в июне 1985 года в Понт-а-Муссоне, в конце симпозиума «Музыка в современной церкви». Морис Флёре — да упокоится его душа с миром — великолепный руководитель музыкального и танцевального отделения министра Джека Ланга, взял слово. Его слова были пламенными. Слова мольбы; можно так сказать, поскольку он сам молился. Я процитирую его дословно, но я никогда не забуду это слово: оно принадлежит ему. Он говорил о том, что западная музыка, от своих истоков до наших дней, обязана Церкви, литургии Церкви, что музыка Монтеверди, Баха, Моцарта, Бетховена, Стравинского и Мессиана обязана музыке Церкви: всё . Литургической музыке Церкви западная музыка обязана всем, сказал он. И он сам, Морис Флёре, в своей жизни как музыкант, чем он обязан музыке Церкви? Всем . Он всем этим обязан, сказал он. И эта западная музыка, которая всем обязана Церкви, церковной литургии, чем же она обязана григорианскому пению? Всем , сказал он. Григорианскому пению вся западная музыка, сказал он, всем . Но дух григорианского пения, сказал он, этот дух, который, как ему казалось, не перестанет дышать, откуда он дышит? В литургии, сказал он. И именно в этот момент он умолял Церковь…: «Умоляю вас, — воскликнул он, обращаясь к присутствующему духовенству, — не оставляйте монополию на григорианское пение государству. Оно создано для литургии. И именно в литургии оно должно исполняться».
Несмотря на то, что григорианское пение исполняется реже (что неудивительно, учитывая, что Второй Ватиканский собор рекомендовал его как одно из основных литургических песнопений), оно остается сокровищем Европы. Морис Флёре, ученик Оливье Мессиана и священник при Джеке Ланге, справедливо отметил это выше. Григорианское пение было упущено из виду теми, кто его распространял, что затрудняло понимание его значения. Те, кто посвящает время ретритам в монастырях или просто любит слушать григорианское пение, знают, что оно находит отклик как у верующих, так и у неверующих. Григорианское пение не поддается классификации. Укорененное, но отстраненное, мощное, но нежное, смиренное, но торжественное, хрупкое, но энергичное. Брат Туссен, бывший монах аббатства Святой Мадлен дю Барру, ныне отшельник, предлагает уроки григорианского пения, адаптированные к вашему индивидуальному уровню. Он превосходный преподаватель, и я могу это подтвердить!
Брат Туссен предлагает очень гибкие варианты обучения. Вы можете проходить курсы дистанционно или приезжать лично (скит Сен-Беде расположен между Лионом и Греноблем). Пока он не может принять гостей, хотя надеется со временем построить небольшой гостевой дом. Недалеко от скита есть жилье. Те, кто знал Ле-Барру в первые годы его существования, знают о тайном, но признанном желании брата Туссена воссоздать эту уникальную атмосферу и принять нескольких гостей, чтобы погрузить их в почти непрерывную молитву. На данный момент лучше начать с обучения пению, что даст брату Туссену время собрать средства на расширение своих помещений (покровители приветствуются!). Цены снижены для групп. Один час, три дня — доступны все варианты. Брат Туссен с радостью покинет свой скит, чтобы научить вас искусству григорианского пения.
Информация: Изучите григорианское пение у бенедиктинского монаха.
Бронирование: https://frere-toussaint.reservio.com/
А полный сайт, где вы можете ознакомиться со статьями брата Туссена об отшельничестве: https://www.ermites-saint-benoit.com/
Оставить комментарий