Работа в процессе
-
Какая польза от традиций?
Традиция требует постоянного обращения. Это вам не пикник! Традиция требует постоянных усилий. И даже самых важных: усилий не забывать. Традиция малополезна для запоминания; она служит прежде всего для того, чтобы не забывать. Она теряет свою … Продолжить чтение
-
Пена жизни
Внутренняя жизнь против пустоты современного мира Продолжить чтение
-
Отец Гарригу-Лагранж о врагах Церкви!
Церковь бескомпромиссна в принципе, потому что верит, и терпима на деле, потому что любит. Враги Церкви, напротив, терпимы в принципе, потому что не верят, но бескомпромиссны на деле, потому что не любят. Церковь отпускает грехи грешникам; враги Церкви отпускают грехи. Читать далее
-
Жертва вождя
«Кто подобен Богу?» (1), книга генерала армейского корпуса Пьера Жилле, исчерпывающе перечисляет качества лидера и христианские добродетели, необходимые для командования. То, что могло бы сойти за книгу для инсайдеров, новый ТТА (1), становится книгой под тонким и мужественным пером Пьера Жилле, бывшего командующего армейским корпусом. Читать далее
-
Будь собой
Быть собой никогда не становится привычкой. Идентичность — это поиск и утверждение, постоянный энантиодром, словно осадное положение, не знающее страха перед врагом. Кто я? Куда я иду? Постоянное принятие вопросов себе и исследование тайн жизни, но под защитой знания. Читать далее
-
Революционер и прощение
Революционер не жаждет прощения, ибо он ненавидит дар, который кажется ему и тому, с кем он мог бы связать своё будущее. Для революционера, движимого завистью, единственная подходящая ему форма прощения — это унижение или смерть противника ради празднования его победы. Читать далее
-
Только воля или только воля
Антигона знает, что человек не должен верить только в свою волю. Здесь также речь идёт о власти, раздувшейся от гордыни. Одна лишь воля становится извращённой, развращённой, увядающей и гордой. Одна лишь воля, или та самая воля, которая часто её сопровождает, захватывает пространство, как только забывается высшая сила, авторитет. Всё Продолжить чтение
-
Наш секрет, тайна
У нас есть свой секрет, который мы храним в тайне прежде всего от самих себя. Марсель Жуандо, «Элементы этики». Grasset Editions. Читать далее
-
Разнообразие (продолжение)
… Звук и фейри… Я думаю о фейри… Хорошим мастерам Разнообразия свойственно переворачивать его с ног на голову. Достигнут ли он когда-нибудь? Это гибель, смерть. Он всегда возрождается: внезапно позади, когда протягиваешь к нему руки спереди. Однако там, вдали, Буасьер пишет: Продолжить чтение
-
Разнообразие
Не знаю, вызывает ли у вас, как и у меня, тошноту слово «разнообразие» (заменившее слово «другой»). Виктор Сегален — писатель, который служит лекарством от этой тошноты. Прекрасный пример — Жюль Буасьер, провансалец, фелибр, написавший свои самые прекрасные стихи в стиле «фелибр» в Ханое. Вот истинный Продолжить чтение
-
сочинение об экзотике
Только те, кто обладает сильной Индивидуальностью, способны ощутить Различие. В силу закона: каждый мыслящий субъект предполагает объект, мы должны утверждать, что понятие Различия непосредственно подразумевает индивидуальную отправную точку. Что те, кто в полной мере ощутят это восхитительное ощущение, почувствуют, чем они являются, а чем нет. Читать далее
-
Расщепление по Креону
Креонт разделяет своих собеседников на две группы: тех, кто с ним, и тех, кто против него. Он больше не ведёт переговоры и угрожает тем, кто ему противостоит. Им управляет сила, хотя её следует применять только для защиты, и это всегда происходит с теми, кто отдаёт себя и телом, и душой. Продолжить чтение
-
Энантиодромос, развилка жизни
Креонт превращается в тирана. Он становится тем, кем, по его мнению, он должен быть. Именно энантиодром, этот момент и это место у греков, раскрывают истинную природу человека, когда на распутье он сталкивается с выбором пути. Энантиодром — это развилка, где тот, кто становится… Читать далее
-
Возьми на себя преображение
Трудно понять в наше время, когда царит индивидуализм, что действие принятия на себя вины, которую человек не думает о себе, которую он думает о другом, но которая обязательно является также и его собственной, обязательно, потому что я уже совершил такого рода вину действием или бездействием, эта вина мне не чужда, действие принятия на себя Продолжить чтение