современный мир
-
Идентифицировать
Идентичность, с одной стороны, делится на основу, которая находится внутри нас, без того, чтобы мы могли извлечь из нее какую-либо особую заслугу, нашу природу и образование (культуру), которое мы получили, и конститутивное движение жизни, которое открывает элементы, которые не перечислены нашей природой или нашим образованием, но которые должны Продолжить чтение
-
Расщепление по Креону
Креонт разделяет своих собеседников на две группы: тех, кто с ним, и тех, кто против него. Он больше не ведёт переговоры и угрожает тем, кто ему противостоит. Им управляет сила, хотя её следует применять только для защиты, и это всегда происходит с теми, кто отдаёт себя и телом, и душой. Продолжить чтение
-
Энантиодромос, развилка жизни
Креонт превращается в тирана. Он становится тем, кем, по его мнению, он должен быть. Именно энантиодром, этот момент и это место у греков, раскрывают истинную природу человека, когда на распутье он сталкивается с выбором пути. Энантиодром — это развилка, где тот, кто становится… Читать далее
-
Возьми на себя преображение
Трудно понять в наше время, когда царит индивидуализм, что действие принятия на себя вины, которую человек не думает о себе, которую он думает о другом, но которая обязательно является также и его собственной, обязательно, потому что я уже совершил такого рода вину действием или бездействием, эта вина мне не чужда, действие принятия на себя Продолжить чтение
-
Быть и Иметь
То, что нам принадлежит, менее важно, чем то, кем мы являемся, и мы ошибаемся, полагая под влиянием зависти, что то, что нам принадлежит, может определить, кем мы являемся. Читать далее
-
Желание признания
Потеря всякого признания в современную эпоху, в сочетании с неистовым индивидуализмом, толкает каждого к жажде признания в любой форме. Каждый мечтает о минуте славы, и медийная форма, будь то телевидение или социальные сети, является наиболее востребованной, поскольку она представляется формой окончательного признания; форма … Читать далее
-
Что значит быть над землей?
Самый яркий пример человеческой природы мы находим в Новом Завете, когда Петр беседует с Иисусом Христом, и Петр настаивает, чтобы его учитель поверил в его абсолютно искреннюю преданность. Иисус говорит ему, что прежде чем пропоёт петух, он трижды отречётся от Него. Первое место Продолжить чтение
-
Блан де Сен-Бонне о современной Франции
В 1851 году Блан де Сен-Бонне сказал: «Когда люди теряют из виду моральные потребности, Бог излучает свет потребностей иного порядка. Если вера больше не воспринимается ухом, она будет преподана нам голодом. Христианство создаст современное общество или увидит его разрушение». Читать далее
-
Ханна Арендт о функционализме социальных наук
Я не верю, что атеизм может заменить религию или выполнять её функции, как и не верю, что насилие может заменить власть. Но если следовать призывам консерваторов, которые сейчас имеют неплохие шансы быть услышанными, я полностью за. Продолжить чтение
-
Шоу «Но времена всегда возвращаются…» — 2-й Иностранный стрелковый полк (1991)
Показ «Но времена всегда возвращаются...» — 2-й иностранный пехотный полк (1991) Эммануэля Ди Россетти на Vimeo. 31 августа 1991 года 2-й иностранный пехотный полк отметил своё 150-летие, битву при Эль-Мунгаре и возвращение с операции «Даге», первой войны в Персидском заливе, в ходе исключительного киносценического показа. 30 000 зрителей из Нима посетили показ. Читать далее
-
Пий X на беатификации Жанны д'Арк
13 декабря 1908 года, во время беатификации Жанны д'Арк, Пий X произнёс слова, которые до сих пор остаются в памяти: «Вы скажете французам, чтобы они сделали своим сокровищем завещания Сен-Реми, Карла Великого и Святого Людовика, которые выражены в этих словах, так часто повторяемых героиней Орлеана: да здравствует Христос, который ... Продолжить чтение
-
Поль Бурже о Франции с 1789 г.
Поль Бурже писал: «Мы должны выбрать: либо люди 1789 года были правы, и всё древнее здание должно рухнуть; либо они ошибались, и именно их дело должно быть уничтожено, чтобы восстановить Францию». Читать далее
-
Антигона, мятежная и интимная (4/7. Свобода)
Антигона не ожила в сумерках. Антигона рождается с рассветом. Именно на рассвете Антигона становится анти, то есть лицом к лицу, а не против. Когда аргосское войско отступает, Антигона выходит из тени, где она могла бы провести всю свою жизнь, не для того, чтобы разгадать загадку Сфинкса, как её Продолжить чтение
-
Бисмарк против Франции и католицизма
Бисмарк писал графу Арниму 11 ноября 1871 года: «Мы должны желать сохранения республики во Франции по одной последней, но важной причине. Монархическая Франция была и всегда будет католической. Её политика давала ей огромное влияние в Европе, на Востоке и даже на Дальнем Востоке. Средство противодействия её … Продолжить чтение