Почему в наши дни вера ускользает от стольких людей? Мы мечтаем о чистой и кристально прозрачной вере, которая возникла бы спонтанно. И всё же, под воздействием всевозможных раздражителей, наша душа, истинный сосуд веры, остаётся скрытой.
Вера, эта богословская добродетель, которая должна сначала пустить корни, основывается на жестах, которые необходимо воспринять. Никто не осыпает нас жестами больше, чем Иисус, который, проникая в наши чувства, возвышает их. Потому что именно так мы верим: принимая форму, повторяя жесты часто и долго, прежде чем постичь их глубину. Именно там Христос отводит глухонемого в сторону, «вытаскивая его из толпы», затыкая ему уши пальцами и облизывая язык слюной. Христу необходима близость, чтобы действовать. Конечно, близость не свята; это также сфера греха, но тем не менее это сфера выбора par excellence, поскольку она заставляет нас честно взглянуть на себя.
Иисус не отдал свою жизнь на кресте; Он отдал её с самого начала Своего общественного служения. Он отдал Свою жизнь как образец! И все, кто следовал за Ним, начали действовать по этому образцу, идеально подходящему, безупречному, без изъянов. Жизнь Иисуса — это конкретное доказательство. Но Христос знает, как трудно подняться над человечеством, не отступая. Он говорит: «Делайте это», а не «Подражайте Мне». Он просит нас стать Его действиями. В этом доказательстве заключено ещё одно необыкновенное учение: речь идёт о следовании за Христом, используя собственные силы; Он просит нас следовать за Ним и делать так, как делал Он, даже и особенно если это выходит за пределы наших возможностей.
Христос отводит глухонемого человека от толпы, чтобы проверить его близость. Он прикасается к его ушам и языку, передавая ему свой вкус. Затем Он обращается к глухому, прося открыть ему уши. И немой человек «заговорил отчетливо». Его последующие просьбы не менее важны, ибо Он просит его ничего не говорить, молчать об этом чуде. Он просит глухонемого человека ничего не говорить, когда к нему только что вернулись слух и речь! Иисус ненавидит шум и любит парадоксы. Он открывает парадоксы в нашей жизни, чтобы разорвать цепи, которые мы сами выковали. Он слышит сквозь шум толпы плач или молитву кающегося. Он не может отказать толпе, ибо в этой толпе есть вера, но Он опасается ее задолго до того, как придет Его собственный суд, зная, что человеческое сердце полно перемен и смятения. В этом отрывке нам преподается тонкий урок: умение слушать предшествует самовыражению.
Вера не является ни полностью внутренней, ни полностью личной. Она процветает благодаря близости, но это не то, во что нас заставляет верить современная эпоха: нечто, чем человек обладает или чего ему не хватает. Эта идея бессилия и смирения, по словам Честертона, — это христианская добродетель, вышедшая из-под контроля, поскольку она проистекает из церковного определения богословской добродетели. Но должны ли мы смириться с этим? Нет, и поведение Иисуса Христа на земле учит нас обратному. Действуя подобно Христу, мы не копируем Его, ибо наши слабости не позволяют нам этого делать. Напротив, мы можем уподобиться Ему (в этом отношении «Подражание Христу» — великое учение, поскольку эта книга заставляет нас уподобляться Ему в повседневной жизни и в бесчисленных ситуациях). Эпизод с глухонемым также учит нас тому, что мы должны слышать, прежде чем говорить. Давайте будем внимательны, особенно к себе, к своему сокровенному «я». Нет причин, по которым вера должна быть менее распространена в наше время, чем в Средневековье, или почему Божья благодать должна быть менее частой, но она подавляется, и мы отказываемся её видеть, забываем о ней, как о душе, и, поскольку эти два понятия связаны, они увядают.
Чтобы начать верить, нужно вести себя как верующий. Если мы хотим увидеть нечто великолепное, что ускользает от нас, но радует ближнего, мы должны поставить себя на его место или приблизиться к нему. Этот сдвиг в перспективе пробуждает нашу душу. Он выводит нас из шума толпы и нашей собственной жизни. Этот жест инициирует нашу любовь. Он помещает нас в терпение благодати, которая нежно касается нас в самых сокровенных глубинах и полностью открывает нас свободе Христовой.
Узнайте больше о движении «Против роботов»
Подпишитесь, чтобы получать последние публикации на свою электронную почту.
