Есть прекрасное итальянское слово «vergogna», есть лишённое своего значения в наше время французское слово «стыд».

Кто не оказывался посреди обеда с дорогими друзьями, желая бежать отсюда, бежать, чтобы не терпеть глупости, бессвязности, мелкобуржуазных ремарок, пошлости? Потребность в чистом воздухе ощущается, когда наших легких уже недостаточно для хранения небольшого количества окружающего воздуха. Очень часто нас раздражают эти любимые нами люди, которые лишь повторяют прочитанное в газетах, в блогах… Интернет может быть чистым врагом интеллекта.

Обычно на таких обедах самое худшее доходит до разговоров о религии.

Светский и современный мир принял чудовищный, изменчивый, раскаленный закон: религия должна быть ограничена «частной сферой». Я поместил это последнее медийное выражение в кавычки по понятным нам причинам, как это часто бывает с медийными выражениями, оно ничего не значит. Я не против идеи определенной осмотрительности в религиозной практике, но я против идеи спрятаться от того, чтобы быть христианином. Тем более в такой стране, как наша! Но не будет ли проблема быть там и больше нигде? Разве эта страна не перестает ненавидеть себя?

Поскольку религия является частной, она неизвестна, ее нельзя ни знать, ни разглашать, ни даже говорить. Ей нельзя признаваться ! Светский мир гарантирует, что никогда не будет сказано, кто мы, что нас характеризует, что отличает нас. Светский мир эгалитарен, он сглаживает или урезает то, что выходит за его пределы. Вы имеете в виду светский мир, республику… Да, но такую ​​крошечную республику, которая характеризует наши общества в конце жизни. Ничего общего с другим, римлянином. Наш родом из эпохи Просвещения, то есть этим все сказано… К сожалению, этим все сказано. И вот так должны исчезнуть и стереться религиозные знаки, чтобы не оскорблять секуляризм другого, здесь большинства. Потому что есть мода быть светским. Мы светские, потому что мы загорелые. И мы становимся светскими после слишком большого воздействия современного света, медийного дискурса. Никто на самом деле не знает, что значит быть светским. Но все такие. Быть светским немного похоже на чистую совесть. Когда мы сказали, что мы светские, мы сказали почти все. Когда один объявил себя светским, ему больше нечего сказать, и, главное, другой, напротив, может только уступить, свернуться калачиком, признав себя таковым, подчинить себя этому железному закону... Кроме того, другой может только соглашаться. Само его существование, его язык, все его существо становится согласием.

Я назвал эту статью «Секулярный и современный мир», с тем же успехом мог бы назвать ее «Секулярный мир современен». Светское стало девизом, мантрой. Как и все крайне пошлые эпохи, наша эпоха живет только заученными на лету мантрами, внушаемыми с малых лет и главное, но она есть sine qua non, исчерпанная, лишенная смысла. Другое название, данное ему теми, кто с ним не смирился, политически корректно. И это факт, например, политкорректно говорить, что человек светский, хотя здесь я снова противоречу своим рассуждениям, не говорят, что человек светский, а апеллируют к светским ценностям. Светские ценности, как и ценности республики, просты, их можно свести к одному выражению: «Молчи, если не согласен!» ". Поскольку в этом чудесном современном мире нет другого, понятие другого было настолько очищено, что его больше нет. Никакой терпимости к тому, что не светское и потому современное, и в большей степени охватывающее всю известную и неизвестную вселенную, республику. Понятно, что я нахожу эту статью почти бесполезной, этот сайт почти бесполезным, маленькую попытку восстания, которую могла бы представлять моя жизнь, если бы кто-то заглянул в нее, чтобы понять деятельность, которая движет мной...

На этой неделе новости принесли нам пример страны, нарушившей закон. Ирландия. Помимо того, что Ирландия является одной из самых красивых стран в мире, она приняла закон против богохульства. Можем ли мы представить большее возвращение к Средневековью? Достаточно сказать, что у некоторых был полевой день. В блогах, на радио и телевидении, везде, где можно высказаться (а в наше время, и в этом проблема, можно высказаться везде) да и вообще светские вставали и восклицали, чтобы сказать все плохое об этой маленькой стране , которая никогда не должна была, никогда не должна была быть частью Европы. Эта страна, где уже невозможно сделать аборт. Это мракобесная страна, откровенно католическая. Это страна попов-педофилов к тому же. И вот мирянин все отдал, довел до конца эту религию, породившую столько войн, столько мерзостей, столько безобразий, это воплощение зла на земле. Особенно католик. Особо целенаправленно, потому что в конце жизни в наших странах… в конце жизни (о да, может быть связь). Особо целенаправленные, потому что слабые, ослабленные, или, по крайней мере, так думает республика.

Культура Европы светская. Под современным миром мы должны понимать современный западный мир. Так или иначе, поскольку западный мир считает себя единственным в мире… Единственная культура Европы – это светская культура. Отказ от христианских ссылок в его постановлениях, безусловно, является одним из величайших скандалов всех времен, и он, безусловно, останется самым грозным оскорблением, которое когда-либо было нанесено истории, и будущие поколения никогда не перестанут насмехаться над нами, как только они это сделают. обрели зрение. Это великая революция Европы, почти мягкая революция, о которой никто или почти не говорит, и у этой революции может быть только одно определение: позор. Позор для банды хладнокровных, вульгарных, страдающих амнезией и декадентских технократов, которые тыльной стороной руки смели почти двадцать столетий истории искусства, не говоря уже об этом среди их проступков.

Режем, выравниваем, разделываем, бреем, стандартизируем, выкорчевываем.

Обеспокоенность возникнет и проявится средь бела дня: поскольку религия должна оставаться в частной сфере, религия больше не известна даже некоторым друзьям, друзьям, которых считают друзьями, но которых, например, редко видят. И на стыке этих двух фактов рождается драма: вы ужинаете с друзьями, вы немного смеетесь, вам тоже немного скучно, потому что тот, кто интересуется всеми предметами, является светской львицей, и что именно, вы не ты нет, и бац, тема выходит из-под контроля, ты никогда не вспомнишь, как вдруг кто-то заговорил о религии, кто-то заговорил о священниках-педофилах или молодежи в «Молодых гитлеровцах» Ратцингера… Как мы прийти к этому? По двум простым причинам мы не знаем, что вы христиане и что все предметы одинаковы. И здесь, в этот самый момент, дверь открыта для того, что я называю: «Le Café du commerce». И, откровенно говоря, если вы не Антуан Блонден, коммерческое кафе, нет ничего хуже для того, кто немного думает. И чтобы поддержать кофе торговли, каждый помнит, что Блонден или, мир с его сердцем!, Пьер Шоме должен был послать в горло.

Все все обо всем знают. И это действительно проблема в наше время, когда все сверхинформированы, но не имея всех элементов, и особенно самого главного: жизни разума, чтобы понять и проанализировать эту информацию.

Вспомним и выражение: «Над всем можно смеяться, но не над кем».

Даже если я не далек от того, чтобы найти смешным издавать законы о богохульстве. Мы понимаем волю, стоящую за этим законом. Это помогает защититься от Café du commerce и от очень сильной склонности светского мира, светской культуры к очернению религии, и особенно католической.

Режем, выравниваем, разделываем, бреем, стандартизируем, выкорчевываем.

Диалоги мертвы. Диалог определенно мертв и похоронен. Сейчас есть только благомыслие и сектантство. Нет более приемлемого положения, чем положение сторожевой башни, которая с мыса видит, как мысль, разум и утонченность с каждым днем ​​все больше погружаются в то, что делает Бог. Бернанос сказал, что «Никто не поймет абсолютно ничего о современной цивилизации, если сначала не признает, что это всеобщий заговор против всех видов внутренней жизни. »

Утрата понятия стыда знаменует собой конец цивилизации. Понятие цивилизации основано на известной утонченности духа, который рушится без чувства стыда.