Есть ностальгия по потерянному раю. Мы все чувствуем это, более или менее; оно связывает нас с первородным грехом и падением. Эта болезнь мучает чистые души. Она пятки и волны. Болезнь юности, романтическое безумие, эта ностальгия лежит в основе романа Себастьяна де Куртуа « прекрасным дням» .
Тег: пошлость
Идентифицировать
Идентичность разделена, с одной стороны, на базу, которая находится в нас без того, чтобы мы не могли нарисовать особые заслуги, нашу природу и образование (культура), которую мы получили, и определяющее движение жизни, которое обнаруживает элементы, которые не перечислены нашей природой или нашим образованием, но которое должно быть прочитано на вершине нашей природы и нашего образования.
Большая часть этого процесса происходит без того, чтобы мы даже думали об этом. Однако это необходимо, важно и обязывает нас постоянному пересмотру такого рода и этого образования, а также постоянного пересмотра этих новых элементов через призму нашей природы и нашей культуры.
Баланс важен: быть на перекрестке нашей природы и нашей культуры. Что включает в себя знание их обоих. Нет вопроса о том, чтобы забыть или хуже о том, чтобы не осознавать нашу природу, забыть или хуже потерять преимущества нашего образования, подойти к берегам новизны, или мы будем не чем, кроме флага, устраненного на ветру. У нас не будет никаких критериев, чтобы судить новизную, и мы рискуем видеть эту новинку только новизны и ввести ее для этого. Там нет никаких знаний о себе, которые могут избежать сита нашей природы и нашей культуры.
Что значит быть над землей?
Самым поучительным примером, касающимся человеческой природы в Новом Завете, когда Петр и Иисус Христос говорят вместе, и что Пьер настаивает на своем хозяине, чтобы он верил своей совершенно искренней преданности. Таким образом, Иисус объявляет Ему, что петух не будет петь, что он отрицает это три раза. Первое место, где говорит каждый человек, - это его слабость. Принимая во внимание пределы каждого, не всегда для того, чтобы решить его, а также преодолеть их, силы рассуждать из -за того, что вы есть, а не от того, что вы думаете. Любой человек, который не знает своих слабостей, который забывает их, кто их не принимает во внимание, находится над землей, как мы говорили сегодня. Дела, означающие, что вы питаете пастбищ, который не наше, что вы отрицаете свое пастбище, чтобы найти какое -либо другое пастбище, чем ваше лучшее, потому что другие. Дела также означает, что полученные слова могут быть получены повсюду в мире без этой проблемы, эти слова без корней, переводящиеся на всех языках и экспортируемые, как «структура» в информатике. Цель характеризуется желанием достичь такого уровня абстракции и искоренения, что вопрос больше не будет иметь смысла.
Антигона, мятежная и интимная (3/7. Судьба)
3-я часть: судьба
Человек спускается с дерева. Человек, как и дерево, также определяется своими корнями или фруктами. Человек, как дерево, зависит от внешних и внутренних элементов, чтобы достичь зрелости. Человек выглядит так, как будто этот туловище, лежащий испытаниями, основанными на своих корнях и более или менее красивом, более или менее хорошем фруктах ... сходство между миром растений и человеком бесконечны. Вода, которая питает корни солнцем, разбрызгивающего фрукты, с кислородом, истощенным листьями, вся эта жизнь, которая устремляется и циркулирует в невозвращающем человеческом состоянии. Дерево - это семейная метафора. От фруктов до фруктов и листьев, развивается метафора для истории человека и семьи. Какие злые феи председательствовали в результате рождения семейства Лабдакидов, из которого спускается антигона? Любое прекрасное сознание в наши дни увидит бедствие и патологическое объяснение решений о антигоне. Как этот маленький антигон становится этим героическим фруктом, рождаясь на багажнике, настолько полной стигмы и синяков? Судьба дует и направляет эту семью непрерывным и тупым способом, и, вдруг, Антигона освобождает себя от этих кандалов, освобождает всю свою семью из этой кандалы, она победила камизол и завершает, чтобы отклонить судьбу. Какой вундеркинд! Безусловно, повесившись на их ветвь, два листа всегда кажутся идентичными, достаточно подходить, чтобы увидеть, насколько отличается. Прочитайте остальную часть «Антигоны, мятежного и интимного (3/7. Судьба)»
Новости от Ипполит Тэн
Он педант, педант — это пустой и раздутый ум, который, поскольку он полон слов, считает себя полным идей, наслаждается своими предложениями и обманывает себя, чтобы диктовать другим. Он лицемер, который думает, что он искренен, Каин, который принимает себя за Авеля.
В этом сморщенном мозгу, предавшемся абстракции и привыкшему пасовать людей на две категории под противоположными ярлыками, кто не с ним в правильном отсеке, тот против него в неправильном, а в неправильном отсеке между бунтовщиками всех флагов и жулики любой воли разум естественен. […] Каждый аристократ коррумпирован, и каждый коррумпированный человек — аристократ.
Левые, рожденные революцией, демонстрируют тоталитаризм, который, если он иногда скрыт, всегда присутствует; оно зиждется на ненависти к тому, что думает иначе.
описал Робеспьера Ипполит Тэн в своем «Происхождении современной Франции» Но если вместо Робеспьера поставить Олланда, Вальса или, того хуже, Таубиру, то этот портрет подошёл бы им как влитой. Тем более, что педант бывает мужского и женского пола, он тем самым ставит всех в равное положение, это понятие, столь дорогое этим… педантичным.
К каким святым обращаться?
Дело Марсиала Масиэля заставляет нас задаться вопросом о Зле. Наше время избегает общения с ним. Что мы знаем о работе дьявола и что мы можем сделать, чтобы защитить себя от него? Стоит ли удивляться тому, что после попыток скрыть хорошее в жизни зло выходит наружу? Дела дьявола неисчислимы, но Святой Дух может сделать все, особенно преобразовать их.
Было необходимо, чтобы у лицевой стороны Леон Блуя было заявить: «Есть только одна грусть, которая не является святой». Этот опрометчивый вопрос о святости всегда возвращается как сезон, который не проходит. Есть много вещей, от которых мы можем избавиться, но никогда не вопрос о святости не является частью этого. Она для нас концентрация. Как только мы видим или являемся свидетелем чего -то справедливого или несправедливого, что -то, связанное с добром или злом, мы находимся на пути к святости. Будь то к ней или против нее. Требуется много времени, чтобы понять, насколько уплотненным является вопрос святости. Мы святы, мы храм, мы начали с церкви, которая свята, мы находимся в образе Бога, который свят, и все же мы едим, мы падаем, мы боль, мы внедрены ... так мало Результаты для многих обещаний. Состояние святого требует количества усилий и дает мало видимых результатов.
Прочитайте остальную часть "Какие у вас святые?" »
Христианское свидетельство – 2
Когда я начал вести этот блог, мне очень быстро пришла в голову идея написать о литургии. Не для того, чтобы претендовать на статус специалиста, а чтобы поделиться своим опытом того, что лежит в основе жизни христианина. Таким образом, было два пути, которые должны были слиться: необходимо было рассказать мессу (и ее преимущества), а затем доверить путешествие, которое ее открыло.
Часть 2: Христианство, король общин – У подножия алтаря
Когда я жил в Лондоне, мысль о духовности никогда не переставала населять меня. Мои поиски сводились к постоянному поиску внутренней жизни. Это бьющееся, пульсирующее сердце могло быть только из плоти и крови. Это была моя интуиция. Двадцать пять лет спустя во мне живет уверенность: не дать этому сердцу биться и биться, не уделяя ему достаточно времени, внимания и ласки. Непрестанно стремитесь углубить эту тайну, которая его окружает. Все, что мешает этому диалогу, все, что мешает этой связи, вызывает у меня глубочайшее презрение. У этой жгучей близости есть заклятые враги, выведенные современным миром, такие враги, как коммунитаризм и синкретизм.
Краткая история Envy, от героя до козла отпущения
Современный мир постоянно преподносит нам козлов отпущения. Лэнс Армстронг, Ричард Милле, Жером Кервьель, Джон Гальяно, и это лишь некоторые из них, каждый в своей области, с совершенно разными причинами и причинами, недавно олицетворяли козла отпущения, справедливо наказанного виновника, препятствие в круге, возвращенном на место. место. Козел отпущения связан с эгалитаризмом, который сам связан с завистью. Из героя в козла отпущения не меняется только желание. В современном мире зрелище у него в крови, козел отпущения выполняет там катарсическую функцию.
В эпоху современной демократии все идет через твиттер или фейсбук. Реальная информация есть. Не быть там равносильно исчезновению, сохранению жизни в тени, призрачной жизни. В соцсетях разрешен верх современной демократии: общаться с айдолом, жить с айдолом, в ритме айдола, знать о ней все, видеть ее, когда она встает с постели, обнимать добрый вечер; отсутствует только тактильный контакт. Эта близость преображает всегда известную роль кумира, меняет ее навсегда. Если бы идол был простой статуэткой, он бы не говорил, не отзывался бы, он бы только занимал оставшееся ему место, он собирал бы на своем чучеле все мысленные образы, которые может произвести мозг. Современный мир не знает ментального образа, он за гранью фантазии. Он ненавидит то, что скрыто, не говоря уже о том, что секретно. Отсюда и часто употребляемая фраза: фантазии сбываются. Фантазия — phantasmata , ментальный образ для древнего грека — не может, не должна быть реальностью. В противном случае ждет ужас. В противном случае мы можем только молиться, ожидая, когда все вернется на свои места. В слишком тесном общении с айдолом возможна дикость. Через эту близость современный мир взялся создать катарсический рычаг для управления совестью. Кумир может быть героем или козлом отпущения, он может служить обществу зрелища и его мягкой диктатуре. Это также позволяет вам заполнить поля: герой, козел отпущения, павший, осужденный, жертва... Лист папиросной бумаги разделяет эти квалификаторы. На фоне морализма общество раскрывает свои карты и распределяет хорошие или плохие очки. Все районы затронуты, но некоторые из них более «популярны», чем другие. Козел отпущения позволяет вам преобразиться, обмануть или подтвердить свою ответственность и свою неподкупность. Но никого не следует обманывать такими схемами. Общество зрелища есть симулякр общества, основанного на вторжении, непристойности и доносе.
Прочитайте остальную часть «Маленькая история зависти, от героя до козла отпущения»
Какая смерть для Запада?
Мне все приятнее слышать эти речи западников, бубнящих о смерти католицизма, о смерти этой старой шкуры религии, когда это не смерть Бога, а просто.
Эммануэль Тодд или интеллектуальная пошлость
На днях Эммануэль Тодд был на программе France Culture, чтобы сказать нам свое доброе слово. Эммануэль Тодд — пророк. Он понял. Прежде всего, он утверждает это. У него нет честности. Действительно, нельзя быть пророком и идеологом.
Прочитайте остальную часть "Эммануила Тодда или интеллектуальной вульгарности"