Ханна Арендт о функционализме социальных наук

Я не верю, что атеизм является заменой религии или может выполнять ту же функцию, что и религия, так же как я не верю, что насилие может заменить власть. Но если мы последуем увещеваниям консерваторов, которые в данный момент имеют неплохие шансы быть услышанными, то я вполне убежден, что нам не составит труда произвести такие заменители, что мы прибегнем к насилию и заявим, что восстановили власть или что наше повторное открытие функциональной полезности религии создаст суррогатную религию — как будто наша цивилизация недостаточно загромождена всевозможными псевдовещами и вздором.

Ханна Арендт о человеческой жизни

Современные теории, смысл существования которых состоит в том, чтобы размыть природу человека и, таким образом, наделить его чрезмерной верой в свою личность, поддерживают это постоянное размывание. Это постоянное глушение использует мысль Симоны де Бовуар о человеческой жизни. Постоянное карабканье, выкорчевывание, инфантилизация... Человеку нужно говорить, что он силен, чтобы ослабить его, подтолкнуть его поддаться всем своим желаниям, чтобы поработить его. Искорените его, чтобы он мог считать себя единственным хозяином своей судьбы. Остальную работу сделают тщеславие и гордость.

«Только поскольку он думает (...), что он есть «он» и «кто-то», человек может во всей реальности своего конкретного бытия жить в этом промежутке времени между прошлым и будущим. . »*

* Ханна Арендт, Кризис культуры .