Эммануэль Тодд выпускает новую книгу и приезжает продвигать ее. Слушать Эммануэля Тодда гораздо полезнее, чем читать его. Он так же вульгарен, как и те, кого они ругают, а иногда и гораздо больше. Вам нужно только услышать, как он говорит о Николя Саркози, используя термины: парень, парень... слушатель. Но там популистская тактика, поэтому он сходит за «хорошего парня». Он близок к людям.

Признанный левыми кругами как оратор, он полностью похож на левых, единственной программой которых является его антисаркозизм и все, что окружает главу государства. Анри Гайно — придурок во рту. И он никогда бы не поверил, что такой парень, как Саркози, когда-нибудь станет президентом… Для человека, который всегда гордится тем, что все спланировал и предугадал, есть некоторое разочарование. Это довольно показательно для этих людей, которые провели все время кампании, занимаясь антисаркозиизмом, не видя того мастерства, которое Николя Саркози вложил в кампанию, подготовленную до миллиметра. Вот еще один урок, который Эммануэль Тодд не усвоил, как и другие мыслители-бо-бо, а именно: лучше вести кампанию с идеями, чем вести кампанию против кого-то без идеи. А значит, в 2011 году перед Николя Саркози должен быть бульвар. И доверять опросам популярности — значит забывать, насколько Миттеран достиг высот непопулярности, не помешав ему довольно легко переизбраться на второй срок.

Поэтому Эммануэль Тодд так же вульгарен, как Николя Саркози. Поэтому он не имеет права говорить о вульгарности президента. Тем более что говоря о президенте таким образом ослабляя функцию. Эти красноречивые болтуны, частью которых является Эммануэль Тодд, объясняют нам, что первым ослабил функцию Николя Саркози. Да, но именно когда это делает сам президент, это несопоставимо. И социалистам не нужно давать уроков в этом смысле, потому что они ничему не научились из поражения Лионеля Жоспена. Рука Лайонела на плече Жака, безусловно, имела какое-то отношение к поражению первого. Лично я убежден, что это осталось формой оскорбления, которую восприняли все колеблющиеся французы. Неуважение француз не ценит, как это ни банально, не любит он со своей символикой. Мы все еще здесь, в этой двойственности (шизофрении?) французов, резюмированной формулой Марка Блока*.

Эммануэль Тодд — это группа из одного человека. Попеременно экономист, социолог, демограф и пророк. Экономист отказывается быть социал-демократом, а лишь предлагает нюансы нюансов, чтобы избежать фатальности социалистической партии. Социолог видел все во французском обществе и прежде всего предупредил обо всем. Демограф так же прозорлив. Краткое изложение его интервью, которое показывает нам, насколько он дальновиден: сначала он объяснит нам, что образование во Франции на гораздо лучшем уровне, что мы больше не «бьем слишком много дверей в лицо в метро (журналист указать ему, что да, мы еще много берем), что пошлость президента показательна для недомогания Саркоза не падением образования во Франции, и, наконец, его обычная чушь, делающая его глашатаем левой мысли: безработица причина всего. Сократите безработицу, и поэтому все подростки будут иметь степень бакалавра. Короче говоря, Эммануэль Тодд действительно видит то, чего не видит никто другой. Он дойдет даже до того, что будет повторять этот рефрен, столь любимый глупейшим из социалистов, который состоит в утверждении, что именно общество делает наших иммигрантов плохими и что без безработицы преступность среди детей иммигрантов была бы только плохим явлением. Память. В конце этой фразы я подумал, что Марк Вуанше влетит в перья великого человека, сказав ему, что он только что принял Анри Лагранжа и что этот, весь социалист воображающий, что он есть, просит, чтобы мы открыли нашу глаза на текущую катастрофическую ситуацию. Катастрофически - это мягко сказано. Но нет, Эммануэль Тодд с вершины своего наблюдательного пункта видит совсем другое и не стесняется об этом сказать. И журналист не хочет отрубать голову своему кумиру.

Теперь, когда мы начинаем проводить серьезные исследования нашей иммиграции (да, я знаю, что серьезные исследования были опубликованы, например, в журнале «Фигаро» более двадцати лет назад, это было в конце 1985 года), такие ораторы, как Эммануэль Тодд, должны работать. немного почитать книги настоящих исследователей, вместо того чтобы продолжать заниматься только их продукцией, они сделали бы нам одолжение и одолжили бы себе. Книга Анри Лагранжа дает бальзам на сердце тем, кто видит постоянное затопление этой страны. Ангеле Меркель пришла в голову хорошая идея повторить, что мультикультурализм больше не работает. Мультикультурализм больше не работает, потому что он достигается иммиграцией без дипломов, которая группируется и ничего не хочет знать о Франции и ее культуре. Мультикультурализм выпускников всегда работал лучше. В каждой стране. И иммиграция, которая работает, мы не говорим об этом. Мы, старые страны Европы, уже не знаем, как ассимилировать иммигрантов или их детей. Когда молодая Америка делала это так легко и так долго. Так что есть что-то логичное в Николя Саркози, чтобы верить, что применяя американские рецепты, все будет лучше. Очевидно, это краткосрочная логика. Как всегда с политикой Саркози. Но как всегда с французской политикой в ​​течение тридцати лет.

Эммануэль Тодд не видит, что наша цивилизация идет насмарку. Что уважения между людьми почти больше нет, что женщины больше не пользуются уважением, что французский язык — язык в погибели, что словесная агрессия, грубость вездесущи и всезнающи. Просмотра фильма 1950-х годов по телевизору достаточно, чтобы почувствовать себя смотрящим научно-фантастический фильм. Достаточно посмотреть, как одеты люди, как ведут себя мужчины с женщинами, насколько образован и «классен» разбойник, чтобы понять, что пропасти, в которые мы погружаемся, кажутся бесконечными. И, честно говоря, очень откровенно, вам не нужно быть благонамеренной группой из одного человека, чтобы увидеть это.

* «Есть две категории французов, которые никогда не поймут историю Франции: те, кто отказывается резонировать с памятью о коронации Реймса; те, кто без эмоций читает отчет о празднике Федерации. »

Странное поражение (1940), Марк Блок, изд. Галлимар, колл. История фолио, 1990, с. 198