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	<title>éthique &#8211; Contre les Robots</title>
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	<title>éthique &#8211; Contre les Robots</title>
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		<title>Le chercheur d&#8217;or</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Emmanuel L. Di Rossetti]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Dec 2024 18:07:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un jour Son seul désir, il l’accomplissait chaque jour sans effort. Il se levait et comptait en esprit le temps qu’il mettait à le faire. Il comptait le temps comme s’il le maîtrisait alors qu’il s’échappait. Il savait son âge, mais il s’obstinait à ne pas se laisser surprendre par ses effets. Il sollicitait son [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Esquisse sur l&#8217;autorité ou une définition du progressiste.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Emmanuel L. Di Rossetti]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Apr 2024 18:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[À la suite de l’article, Pourquoi cette haine de l’autorité ? j’ai reçu de nombreuses réactions. La première consistait à confondre, ou à me demander de ne pas confondre, le pouvoir et l’autorité. Ici, on peut constater une chose : beaucoup de personnes sur les réseaux sociaux acquiescent encore à cette différence. Elle marque même pour eux [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Exil, migrants et Saint-Père (2)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Emmanuel L. Di Rossetti]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Mar 2024 09:18:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Réflexions aux différents propos du Saint-Père concernant les migrants Les migrants qui arrivent de nos jours en Europe ne fuient pas tous une situation catastrophique. Ils arrivent souvent en brandissant de grands sourires. Ils ne semblent pas tous miséreux. Ils ne montrent aucune nostalgie de leur pays et arrivent en nombre pour retrouver un autre [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Prière de l’artisan</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Emmanuel L. Di Rossetti]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Jul 2017 08:21:27 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Prière monastique du XIIe siècle Apprenez-moi, Seigneur, à bien user du temps que Vous me donnez pour travailler&#8230; Apprenez-moi à unir la hâte et la lenteur, la sérénité et la ferveur, le zèle et la paix. Aidez-moi au départ de l’ouvrage. Aidez-moi au cœur du labeur&#8230; Et surtout comblez Vous-même les vides de mon oeuvre [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Antigone, insoumise et intime (7/7. L&#8217;amour)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Emmanuel L. Di Rossetti]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 May 2017 09:29:52 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[7ème et dernière partie&#160;: L&#8217;amour Le désir d’Antigone est familial, elle ne veut pas laisser son frère sans sépulture&#160;; Créon, lui, désire s’affirmer en tant que roi et montre son pouvoir. Antigone privilégie les liens familiaux qui incarnent l’amour et révèlent un être. Créon assoit son pouvoir en signant un acte de loi qui doit [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Identité</title>
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		<pubDate>Sat, 08 Apr 2017 16:01:44 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[L’identité se divise d’une part en un socle qui est en nous sans que nous puissions en tirer un mérite particulier, notre nature et l’éducation (culture) que nous avons reçues, et un mouvement constitutif de la vie qui découvre des éléments qui ne sont pas répertoriés par notre nature ou notre éducation, mais qui doivent [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Antigone, insoumise et intime (6/7. La vocation)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Emmanuel L. Di Rossetti]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Apr 2016 16:55:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&#160; Que d’histoires au sujet de l’identité ! Le mot n’apparait ni dans l’épopée grecque ni dans la tragédie. L’identité à l’époque d’Antigone s’adosse à la lignée et à l’appartenance à une cité. L’identité s’imprégnait de l’enracinement. La famille et la cité rassemblaient sous un étendard virtuel l’intégralité de ce que l’autre devait savoir de soi [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Antigone, insoumise et intime (3/7. Le destin)</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Nov 2015 10:04:07 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[&#160; 3ème partie : le destin L’homme descend de l’arbre. L’homme, comme l’arbre, se définit aussi bien par ses racines ou par ses fruits. L’homme, comme l’arbre, dépend d’éléments extérieurs et intérieurs pour atteindre la maturité. L’homme ressemble à ce tronc sculpté&#160;par les épreuves s’appuyant sur ses racines et portant des fruits plus ou moins [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Antigone, insoumise et intime (2/7. Les funérailles)</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Aug 2015 18:41:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[2ème partie : Les funérailles — «&#160;Ma bien chère Ismène. Je viens ce matin te dire que je me suis occupée de tout. J’ai pris les mêmes pompes funèbres pour nos deux frères. Je ne pouvais pas choisir et comme nos frères n’ont pas laisser de dernières volontés, j’ai pris les choses en main pour [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Antigone, insoumise et intime (1/7. La famille)</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 08:23:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[1ère partie : la famille Dès la première lecture d’Antigone, une ambiguïté s&#8217;installe dans l&#8217;esprit du lecteur. Antigone incarne-t-elle l’action ou la réaction ? Qu’est-ce qui meut Antigone ? La réaction n’existe jamais par elle-même alors que l’action n’a besoin de personne, elle se légitime dans l’acte. L’action inaugure toujours quelque chose. À la différence de ce qui est souvent [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>A quels saints se vouer ?</title>
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		<pubDate>Fri, 30 May 2014 09:00:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[L’affaire Marcial Maciel nous impose de poser la question du Mal. Notre époque évite de s’y frotter. Que savons-nous de l’œuvre du diable et que pouvons-nous faire pour nous en protéger ? Après avoir tenté d’occulter le bien de la vie, faut-il s’étonner que le mal se montre au grand jour ? Les œuvres du démon sont [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Actualités de l&#8217;humilité</title>
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		<pubDate>Sat, 10 May 2014 09:03:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La vision humaine de l’humilité est à l’image de la vison humaine de l’amour, réduite. L’humilité doit exercer son magistère en tout temps et en tous lieux. L’humilité n’admet pas que l’on choisisse si elle doit s’exercer. L’humilité demande ainsi une infinie disponibilité et une infinie vigilance. Elle demande, un terme qui a presque disparu de notre [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Lettre à mon ami Alvaro Mutis</title>
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		<pubDate>Sat, 16 Nov 2013 07:07:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Un jour des années 90, nous marchions dans la rue, nous sortions de l’hôtel des Saints-Pères, et Alvaro Mutis1 s’arrêta net. Nous étions presque au coin de la rue de Grenelle, et il me dit : « Emmanuel, j’ai l’impression que nous avons marché ainsi ensemble il y a bien longtemps dans une rue de Cadix. Et nous [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Témoignage chrétien &#8211; 2</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Emmanuel L. Di Rossetti]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 19:13:52 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Lorsque j&#8217;ai commencé ce blogue, très vite m&#8217;est venue l&#8217;idée d&#8217;écrire sur la liturgie. Non pas pour revendiquer un statut de spécialiste, mais pour partager mon expérience de ce qui représente le coeur de la vie d&#8217;un chrétien. Il y avait donc deux routes qui devaient se fondre : Il fallait raconter la messe (et [&#8230;]]]></description>
		
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