意大利语中有一个优美的词“vergogna”，而法语中有一个词“shame”，在现代社会中已经失去了原本的意义。.
谁没在和挚友共进晚餐时，突然想逃离现场，逃离那些愚蠢、语无伦次、庸俗不堪的言论和粗俗的言语呢？当我们的肺都无法吸入周围稀少的空气时，对新鲜空气的渴望就变得难以抑制。很多时候，那些我们爱的人，只会鹦鹉学舌地重复报纸或博客上的内容，这让我们感到厌烦……互联网有时简直是智慧的敌人。.
通常情况下，在这些晚宴上，一旦谈到宗教，气氛就会变得非常紧张。.
世俗的现代世界颁布了一条骇人听闻、错综复杂、令人窒息的法律：宗教必须被限制在“私人领域”。我之所以给这句媒体用语加上引号，原因稍后便会明了；就像媒体用语常常那样，它毫无意义。我并不反对在宗教实践中保持一定的谨慎，但我反对隐瞒自己是基督徒的事实。尤其是在我们这样的国家！难道问题不就出在这里吗？难道这个国家真的永远被自我厌恶所吞噬？
因为宗教是私密的，所以它不为人知，也不应该为人知，更不应该泄露，甚至不应该被提及。它绝不能被公开承认！世俗世界确保了我们是谁，是什么定义了我们，是什么让我们与众不同，这些都永远不会被说出口。世俗世界是平等主义的；它会抹平或扼杀任何与众不同的东西。你会在“世俗世界”这个词里听到“共和国”……没错，但那只是我们垂死挣扎的社会所特有的那种微型共和国。它与罗马式的共和国截然不同。我们的共和国源于启蒙运动，启蒙运动已经说明了一切……不幸的是，它已经说明了一切。正因如此，宗教符号必须消失，逐渐淡出人们的视野，以免冒犯他人的世俗主义，以免冒犯这里大多数人的世俗主义。因为世俗化是一种潮流。一个人的世俗化程度就像一个人的肤色一样。一个人在过度接触现代的光芒和媒体话语之后，就会变得世俗化。没有人真正知道世俗化意味着什么。但每个人都是世俗化的。世俗化有点像问心无愧。一旦你宣称自己是世俗主义者，你就几乎说完了所有的话。一旦你宣称自己是世俗主义者，你就无话可说了，而且最重要的是，对方只能默许，蜷缩在自己的世界里，承认自己也是世俗主义者，屈服于这条铁律。事实上，对方只能默许。他们的存在、他们的语言、他们的整个存在都变成了默许的行为。
我把这篇文章命名为《世俗的现代世界》，但我完全可以把它叫做《世俗世界就是现代世界》。“世俗”已经变成了一种口号，一种咒语。就像所有极其庸俗的时代一样，我们这个时代也充斥着匆忙习得、从小就被灌输的咒语，而最重要的是——但这却是前提——这些咒语早已被掏空，失去了意义。那些拒绝接受“世俗”的人会用另一个词来形容它：政治正确。的确，比如说自己是世俗的，在政治上是正确的，尽管我在这里又自相矛盾了：人们不会说自己是世俗的，而是诉诸世俗价值观。世俗价值观，就像共和国的价值观一样，很简单；它们可以用一句话概括：“不同意就闭嘴！”因为在这个美好的现代世界里，已经不存在“他者”了，“他者”的概念已经被彻底净化，以至于不复存在。对于任何非世俗的、因而也是非现代的事物，以及更高层次上涵盖已知和未知宇宙的整个共和国，我都绝不容忍。你会明白，我觉得这篇文章几乎毫无意义，这个网站也几乎毫无意义，我这微不足道的反叛尝试，如果有人仔细审视我的生活，试图理解我背后的驱动力，或许就能明白……
本周，新闻报道了一个国家违反法律的例子：爱尔兰。爱尔兰不仅是世界上最美丽的国家之一，还通过了一项亵渎法。还有比这更像回到中世纪的吗？不用说，一些人对此大肆抨击。在博客、广播和电视上，凡是有表达平台的地方（而如今，问题恰恰在于此，人们可以随时随地表达自己），世俗主义者纷纷跳出来，大声谴责这个小国的种种罪恶，认为它根本不应该、永远不应该成为欧洲的一部分。在这个国家，堕胎已经成了不可能的事。这个蒙昧主义的国家，公开信奉天主教。这个国家甚至还有恋童癖神父。世俗主义者火力全开，将这个引发无数战争、无数罪恶、无数暴行的宗教，这个人间邪恶的化身，彻底撕碎。尤其是天主教。之所以成为重点打击目标，是因为它在我们国家正在走向衰亡……衰亡（啊，是的，这之间或许存在某种联系）。之所以成为重点打击目标，是因为它很虚弱，或者至少共和国是这么认为的。.
欧洲的文化是世俗的。我们所说的“现代世界”，必须理解为西方现代世界。无论如何，既然西方世界自认为独一无二……欧洲唯一的文化就是世俗文化。在其法律中摒弃基督教元素，无疑是历史上最大的丑闻之一，也必将是对历史最沉重的侮辱。后世一旦恢复清醒，必将对我们百般嘲讽。这是欧洲的伟大革命，一场几乎无人提及的温和革命，而这场革命只能用一个词来形容：耻辱。耻辱属于那群胆怯、庸俗、健忘、颓废的技术官僚，他们挥挥手，便抹去了近两千年的艺术史，这仅仅是他们罪行之一。.
我们砍伐、压平、分割、削薄、找平、连根拔起。.
一个问题将会出现，而且会变得显而易见：因为宗教信仰被认为是私事，所以甚至有些朋友——比如你认为是朋友，但并不经常见面的朋友——都不知道你的信仰。而正是这两个事实的交汇，让事情变得一发不可收拾：你和朋友们一起吃饭，你们说说笑笑，但你也感到有些无聊，因为那个对每个话题都感兴趣的人是个社交达人，而你恰恰不是，于是，谈话突然偏离了主题。你永远不会记得，怎么突然之间，有人开始谈论宗教，有人提到了恋童癖神父，或者拉辛格的“希特勒青年团”……我们怎么会走到这一步？原因很简单：人们不知道你是基督徒，而且所有话题都变得同样重要。就在那一刻，我称之为“酒吧闲聊”的大门敞开了。坦白说，除非你是安托万·布隆丹，否则对于任何稍有思考能力的人来说，没有什么比这更糟糕的了。要忍受这种言论，你必须记住，像布隆丹这样的人，甚至像皮埃尔·肖梅这样的人（愿他安息！），都得默默忍受多少。.
每个人都自以为无所不知。而这恰恰是我们这个时代的问题所在：每个人都被信息过载所淹没，却缺乏理解和分析这些信息所需的全部要素，尤其是最重要的要素：思维能力。.
我们还会记住这句谚语：“你可以嘲笑任何事，但不能和任何人一起嘲笑。”.
尽管我认为就亵渎神明行为立法很荒谬，但这项法律背后的意图是可以理解的。它使我们能够保护自己免受闲言碎语的侵害，并抵御世俗圈子，尤其是世俗文化中那种贬低宗教，特别是天主教的强烈倾向。
我们砍伐、压平、分割、削薄、找平、连根拔起。.
对话已死。对话彻底死了，埋葬了。如今只剩下政治正确和宗派主义。除了站在岬角上，眼睁睁看着思想、智慧和文明日渐衰落之外，再无其他可接受的立场。贝尔纳诺斯曾说：“如果不首先承认现代文明是一场针对一切内心生活的普遍阴谋，那么就对现代文明一无所知。”
羞耻感的丧失标志着文明的终结。文明的理念建立在某种程度的心灵修养之上，而这种修养一旦丧失，便会崩溃。.
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