传统需要不断的传承。这绝非易事！传统需要持续的努力，甚至最重要的努力：不被遗忘。传统对于记忆毫无用处；它的主要作用是防止遗忘。当传统展现出对记忆的依赖时，它便会失去自信。
当记忆像蝴蝶一样在风中翩翩起舞时，传统便如同秃鹰。如同秃鹰，传统以扎根于躯体的忠诚而生。如同秃鹰，传统也可能因爱而死。如同秃鹰，它所孕育的一切都需要时间才能展翅翱翔，展现自我。如同秃鹰，它需要高空去思考。
传统如同钟摆运动，从其起源之初所传递的意义，到如今对这种意义的理解，不断演变。它并非缺乏精髓。传统总能开启新的亲密关系，揭示一个秘密。
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应该区分一般的传统概念和某些“地区”或“部门”的传统，也应该区分作为一个结构化和结构化整体的传统和其中存在的作为元素的传统，这些元素彼此关联且具有等级制度，它们重视并传达这一整体。
在天主教内部，与传统的健康关系有利于获得并加强最佳的谦逊、清醒和圣洁；总的来说，这里的问题是关于整个遗产的尊敬继承人的谦逊，他们是整个遗产的仆人和传播者，是那些通过接触和借助于启发和指导前人的启迪而自我建设的人的清醒，也是耶稣基督思想和生活的圣洁。
由此，我们很容易理解：任何对传统的怨恨倾向和任何推翻传统的愿望的支柱是
——骄傲，导致忘恩负义、消灭和逃避，
——错误，甚至是夸张和放肆的谎言，
——用一种不精确、轻率和不确定的“同情”取代或改变基督的神圣性。
让我们补充最后一点：面对当前日益加剧的影响，这种影响至少自 1914 年以来就代表着我们这个时代文化的氛围，诉诸传统就相当于诉诸“人类学-文明”的伴随效应，这有助于保持基督教的持久性、深度、内在生活优先性和团结，特别是礼仪和精神上的团结，在天主教信徒的不同世代之间。
读完以上内容，我们就能更好地理解那些曾经或想要成为传统刺客、后来又成为传统掘墓人的继承者们的目标，以及他们对传统的憎恨。对他们来说，传统是奴役，而事实上，只要我们充分理解、深思熟虑并切实践行，传统就是解放。
就此而言，颇为可笑的是，许多改革派天主教徒鄙视甚至憎恨天主教传统，却又热情而积极地赞赏几乎所有非基督教的宗教和信仰传统。
与事物存在某种关系，或者对事物有某种看法，这导致人们认为这种态度源于或是一种准骗局。
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