伊曼纽尔·迪·罗塞蒂
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亚里士多德的人与动物
由此我们可以得出一个显而易见的结论：国家是自然的产物，人天生就是社会性生物，而那些因组织而非偶然而保持野蛮状态的人，要么是堕落的存在，要么是比人类更高级的存在。这种谴责可以针对他。继续阅读
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根据 Creon 拆分
克瑞翁将他的对话者分成两派：支持他的人和反对他的。他不再与反对他的人谈判，而是威胁他们。他被武力所控制，而武力本应只用于保护，而对于那些全身心投入的人来说，情况总是如此。继续阅读
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当代法国的Blanc de Saint Bonnet
1851年，圣博内（Blanc de Saint Bonnet）曾说：“当人们忽视道德的必要性时，上帝便会带出另一种秩序的必要性的光芒。如果信仰不再被耳朵所接受，它就会通过饥饿来教导我们。基督教将构成现代社会，否则将见证它的崩塌。”继续阅读
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汉娜·阿伦特谈社会科学功能主义
我不相信无神论可以取代宗教，也不能发挥与宗教相同的功能，正如我不相信暴力可以取代权威一样。但如果我们听从保守派的劝告——他们此刻很有可能被听到——我完全赞成继续阅读