还有圣安托万……(安托万·勒瑟夫将军之死)

安托万不在了。 他在耶稣受难日离开。 2011 年 4 月 22 日。他在天父的家里。 Antoine 是Antoine Lecerf 。 安托万·勒瑟夫中将。 战争大师。 杰出的男性领袖。 我认识的最杰出的人之一。

当你第一次见到 Antoine Lecerf 时,有这种坦率而坚定的握手,但马上就有了别的东西; 关于魅力的东西。 据说安托万·勒瑟夫拥有迷人的蛇。 他握了握你的手,立刻就有了咒语。 他想马上知道你是否和他在一起,是否准备好,是否支持他的项目。 哪个项目? 每五分钟就有一个新的。 而且他没有掉任何东西。 他想得很快,但他的友谊却持续了很长时间。 他想知道你是否和他在一起,而且他有一种万无一失的了解方式:他握着你的手,他握住它,他的脸靠近你,他来见你,他想知道。 他握了握你的手,握住它,他的脸靠近你,他的左眼皮微微皱起,好像是为了提高他的视力,好像是为了确定他会看到什么,你将要向他展示什么他。 他眯起的眼睛,那锐利的目光在寻找着什么。 他在寻找那小小的火焰。 他想知道你是否也有生气。 Antoine Lecerf 只与活泼的人交往。 没有什么比知道你是否也是,甚至更小程度地了解你是否也更让他感兴趣(这足以让他满意,因为潜力对他来说具有特殊价值)。 Antoine Lecerf 选择了你。 没有什么是偶然的结果。

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Notre-Dame du Lys 的情感

今天上午 11 点 15 分,在圣弥撒中,赖斯圣母院信徒的所有帮助都感受到了一种非常美妙的情感。 来自巴格达的伊拉克基督徒代表团和一名伊拉克神父在场,他用简单而感人的话为去年10月在巴格达大教堂发生的大屠杀作证。 这场大屠杀的一名目击者回忆起这些事实,让整个集会陷入了几秒钟的沉思。 在场的年轻伊拉克人以热情和沉思的心情跟随了非凡仪式的弥撒。 Charles Fazilleau 神父的精彩布道已被翻译成阿拉伯语,以便伊拉克人可以从这个受难日汲取教训。

离开礼拜堂时,与这些信仰已受考验的东方青年交换微笑和握手,是令人感动和快乐的时刻。 远远超出了语言的障碍,眼中映出无限的喜悦。 活在基督里的喜乐。

原故障

尽管远藤秀作对令人钦佩的《沉默》中所唤起的日本人的真正基督教信仰表示怀疑,但在我看来,日本人与基督教徒有一个真正的基本共同点,那就是他们很容易取代其他人。 这难道不是基督教的奠基基础之一,蒙太奇话语的这些原型之一,总是认为我们的努力不够重要,不够明显,以至于理解出现了吗? 当然,我看到了这个推理的弱点:日本人不知疲倦地试图在文化上把自己置于他者的位置; 他还希望让自己更好地理解; 他不知道内疚,而是羞耻……基督徒必须把自己置于他人的位置,因为他认为过错来自于他,这并不意味着他犯了过错,而是没有注意其他导致他没有足够努力地工作以防止故障。

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原谅我,总会留下一些东西……

在这个关于宽恕的小反思中,我只是想回到说对不起的不足之处。 宽恕有时是极其困难的。 我承认我心里还是有一些怨恨的。 我不断地承认它们并请求一点恩典来软化我内心的坚硬,但不,没有什么真正有帮助的,我宁愿学会忍受这种坚硬,尽管一切都设法限制了我,我真诚而亲密地原谅了. 为什么 ? 为什么我不能把这坚硬的心磨成灰? 她似乎比我更强壮,这让我很担心,我无法掩饰。

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伊曼纽尔·托德(Emmanuel Todd)或知识分子粗俗

伊曼纽尔·托德(Emmanuel Todd)前几天早上在法国文化上向我们说好话。 伊曼纽尔·托德是一位先知。 他明白了。 最重要的是,他声称。 他没有诚意。 的确,一个人不可能是先知和理论家。

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向让-玛丽·多梅纳赫致敬

重读多年前阅读让-玛丽·多梅纳赫 (Jean-Marie Domenach)《重返悲剧》,我记得我们的会面。 我看到他来到我在福克斯的小工作室,向我要一杯酒,我开始通过菜单向他解释我想为我们的采访提供的方向。 而他瞪圆了眼睛看着我,又瞪圆了,突然热情地扔给我:“可是你读过我的书……我不习惯遇到读过我书的记者”。

这次会议将继续作为我作为记者的一次非常美好的相遇之一。 我们将讨论两个多小时的道德和道德主义,圣茹斯特和尼采。 也来自上帝。 最重要的是来自上帝。

上帝的道路穿过我们的人性……

祝福红衣主教纽曼的非凡段落:

通过犯罪,通过受苦,通过纠正自己,通过改善自己,我们通过错误的经历走向真理; 我们通过失败获得成功。 我们不知道如何表现好,除非在表现不好之后。 […] 我们知道什么是好的不是积极的而是消极的; 我们不会一下子就看到真理去接近它,而是把自己投入到错误中去体验它,然后我们发现它不是真理。 […] 这是我们取得成功的机制; 我们向后走向天空; 我们把箭瞄准一个目标,并认为他是最熟练的,谁错过的最少。

提比林之息

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这是一部聪明的电影。 说到这里,已经说了很多。 在愚蠢无所畏惧的时代,制作一部关于信仰的聪明电影可以让你的头脑浮出水面,让你的肺部膨胀; 吃饱。 《人与神》体现了僧侣的生活。 在我看来,电影中的僧侣住在阿尔及利亚是第二位的。 它出现在背景中,以躲避“文明冲突”的永恒争论。 富人蔑视这场辩论,而贫穷的人每天都在试图逃离。

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