人们心中怀有一种对逝去天堂的怀念。我们或多或少都能感受到这种怀念；它将我们与原罪和堕落联系起来。这种痛苦折磨着纯洁的灵魂。它潜伏着，蠢蠢欲动。这种典型的青春期烦恼，一种浪漫的愚昧，正是塞巴斯蒂安·德·库尔图瓦的小说《美好时光的朋友》的核心所在。
弗雷德里克和塞巴斯蒂安，塞巴斯蒂安·德·库尔图瓦这部优美小说中的两位主人公，都被这种怀旧之情所吞噬。很难说这是否是他们自己造成的。他们不约而同地相遇。这种不期而遇的亲近源于一种令骄傲的青春充满活力的幻觉，赋予它一种额外的贵族气质和征服精神。对他们来说，似乎没有什么是不可能的。这两个朋友都能感受到彼此对这种怀旧之情的吸引，一种令人陶醉、激动人心的眩晕。于是，这两个朋友在粉红色的城市里掀起了一场风暴，而卡特里派的土地也以同样的方式回应了他们，在他们心中注入了反抗精神——那种自认为受压迫者的精神，那种为了更好地展现自身活力而选择被压迫的精神。如同任何一段共享每一秒的友谊，他们阅读相同的书籍，探讨相同的困境，并为相同的理想点燃激情，每一项都比前一项更加正统、更加根本……弗雷德里克和塞巴斯蒂安形影不离。美好的灵魂在友谊中和谐共鸣，如同大师级的钢琴演奏。两位朋友对至高境界的追求不断高涨，但他们看到的只有它的光芒。人只能真正爱上自己的形象。他们如此和谐，因此言语显得苍白无力。行动成为唯一的出口。因为言语，无论是雄辩的演说还是肢体的交锋，总有其不足之处。因为唯有将激情推向极致，才能找到真理。因为旅程永远不够，唯有升华才能超越这珍贵的瞬间，而这瞬间正悄然消逝，正如我们谈论它时所言：青春，以及栖居其中的精神。那是一个炽热无比的时代，一个强度超越理解的时刻，生命袒露其最深层的自我，迫使我们与之共鸣，给予它应有的敬意。柏拉图预言了这个世界，我们的世界，一个充斥着复制品、令人窒息、无法辨认出原创的世界。弗雷德里克和塞巴斯蒂安一见如故，彼此之间迸发出同样强烈的激情，但统治咖啡馆、统治酒铺，甚至统治美丽、成熟、才华横溢的索菲，对他们来说都远远不够。朱尔斯和吉姆身上散发着颓废的气息。六十年代如此缺乏悲剧。为了嬉戏而嬉戏，为了笑而笑，为了漫步而漫步，一个虚假的、预示着资产阶级波西米亚生活的虚幻世界，被这两个朋友所鄙夷。毋庸置疑， 《好时光之友》是一部现代悲剧，一部戏剧，因为索福克勒斯已经弃用了他惯用的创作工具，如今人们再也无法在不质疑其意义的情况下使用这些工具。塞巴斯蒂安·德·库尔图瓦的小说以20世纪90年代为背景，反映了我们当今的世界，所有悲剧情感都已被根除，只剩下一个空壳。两位朋友必须达成共识：文学、爱情、友谊，甚至酒精，对他们而言都已不再足够。事实上，一切都已不再足够。塞巴斯蒂安，一个迷失在这动荡生活中的资产阶级，在找到了自己的人生角色后，收拾行囊，准备回归平静的生活，他早已明白自己应该与激情及其种种诱惑保持距离。然而，弗雷德里克却无法做到，因为他创造了自己的世界，他亲手构建了它。如果他的沙堡像雪在阳光下融化，被海浪吞噬，他必须与摧毁它的人融为一体，纵身跃入大海。弗雷德里克永远无法后退。并非出于骄傲，而是因为他根本不知道该如何后退。他只会勇往直前。一旦停下，便会跌倒。后退无异于自寻死路……一个事业仿佛凭空出现在他面前：南斯拉夫战争。弗雷德里克欣然接受。他对塞巴斯蒂安说：“别找我！”但已无物可寻。或许，除了完成革命的最后一件事：在星辰间寻找一丝踪迹……
数十年后，塞巴斯蒂安踏上了调查弗雷德里克的旅程，试图揭开他作为战士和诗人的命运真相。他找到了朋友的踪迹，他的遗体如今长眠于克罗地亚奥西耶克附近的一个山谷——他是现代战争中众多无名战士之一。塞巴斯蒂安怀着一丝怀旧和些许拘谨，回忆起在自己逝去的青春乐园里与他相识的点点滴滴。.
《阳光灿烂的日子之友》 ，作者：塞巴斯蒂安·德·库尔图瓦。Stock出版社。20欧元
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