这是一部充满智慧的电影。这么说意义非凡。在这个愚昧横行的时代，一部关于信仰的智慧电影能够让我们超越世俗的泥沼，为我们的思想注入新的活力，从中汲取养分。《人与神》展现了僧侣的生活。在我看来，电影中僧侣生活在阿尔及利亚这一事实并不重要。重要的是要避开“文明冲突论”这个老生常谈的争论。特权阶层对这场争论嗤之以鼻，而那些不幸的人则每天都在试图逃避它。.
要将僧侣的生活描绘成典范……这真是一个挑战！电影银幕太小，无法展现僧侣生活的全貌。兰伯特·威尔逊在一次采访中表达了参加修道院礼拜和与僧侣共同生活之间的根本区别。他精准地描述了那些在修道院教堂里待上一两个小时参加礼拜仪式的观众的心态。虽然这位虔诚的信徒显然参与了圣餐礼，但同样显而易见的是，修道院的生活对他们来说仍然遥不可及。修道院的私密性。这种隐秘却又显而易见的生活；难以言喻。兰伯特·威尔逊被这种难以言喻的特质深深震撼。他感受到了一种巨大的神秘；他被它的纯粹所折服。.
这个谜团很简单。
僧侣的生活笼罩着一层神秘的面纱。而这神秘之处，恰恰在于它的纯粹。言语似乎不足以诠释这种生活。因为，与现代世界相比，这种生活仿佛空无一物。它由奉献、兄弟情谊、爱与敬拜构成。这究竟是什么？现代世界无法理解，无法面对的，正是僧侣生活的核心。神秘与敬拜以一种令人敬畏的纯粹震撼着我们。纯粹，即是关键所在。在这里，我们进入了一个“他者”的世界，远比《阿凡达》或《E.T.》的世界更加陌生，一个完全奉献于虔诚，奉献于那颤抖、沙沙作响、指引方向的神之声的世界。僧侣的生活，就在那里。.
这种态度中可见什么？什么也看不见。唯有不可言喻。泽维尔·博瓦将其拍摄了下来。任何意志都无法拍摄恩典。因此，这并非出于他的意志。事实上，或许存在意志，但成功并非源于他。当恩典允许自己被诉说时，是因为它自己意愿如此。正是恩典使恩典成为可能。泽维尔·博瓦明智地将所有先入为主的观念和现代人的种种束缚都抛在了电影之外。他让镜头捕捉到这份敞开。上帝所求的，唯有这份敞开。这颗完整无缺、渴望被爱的心。因为耶稣之心的爱，正是世人之心的爱。上帝向敞开的心显现。.
什么是恩典？
恩典是真诚祈祷的行动，是上帝对祈祷和期盼的回应。影片中的修士们完美地诠释了这一点。他们通过时辰礼仪，通过接受简朴，明白爱就蕴藏其中。当克里斯托夫神父“听不见”任何声音，并向克里斯蒂安·德·谢尔热神父（兰伯特·威尔逊饰）抱怨时，并没有给出任何解释。解释什么呢？其实很容易理解。克里斯托夫神父深陷于想要离开修道院的渴望之中；他所选择的世界变得难以承受，难以忍受。他来到这里是为了寻求和平；他渴望在暴力之外重新生活。他单膝跪地。他质问为什么。他害怕痛苦。他徘徊在背教的边缘。他的疑虑并没有完全消失，但他会再次信任。他会接受简朴。简朴需要无限的勇气。随着现代世界日益科技化，并与服务于科技的权力意志融合，这种情况也越来越普遍。.
《神与人》这部作品简洁而勇敢，它描绘了僧侣生活的方方面面，即便是在战乱纷扰的背景下。但无论和平时期还是战争时期，怀疑、恐惧、悲伤和沉默始终萦绕心头。.
影片的最后部分展现了僧侣们完美的基督徒生活，如同基督在世时的人生一般。他们与叛徒共进最后的晚餐，并在大雪纷飞中攀登各各他山。这是最后的努力，是精神力量的最后爆发，之后他们将进入永恒的荣耀。.
1. 概述。2010 年 9 月。.
2. 真福纽曼枢机主教说：恩典 […] 更新了人性，它不会摧毁它，也不会中止它，而是把它提升到一个更高的层次。.
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