在古希腊,男人通过家人、爱人和社群的目光认识和认同自己。女人则将镜子留给自己,镜子象征着美丽、女性气质和诱惑。倒影无处不在。“没有哪个地方看不到你,”里尔克总结道。一个人能否在不关注自身倒影的情况下存在?一个人能否在不了解自己的情况下拥有自我意识?一个人能否在不被认可的情况下拥有自我意识?一个人可以拥有自我的影像,但这影像可能与真实的自我相去甚远。因此,男人不应该照镜子,以免被自己的影像所吞噬。这影像会让我们忘记自身的存在。如果我们思考所见之物,如果它在我们心中引起共鸣,我们也会梦见它。我们的影像一旦出现便会消失。因此,女人会在镜中调整自己,而男人则可能迷失其中,沉溺其中。梦境,记忆的孪生兄弟,掩盖时间,麻痹时间。我们看到了什么?何时看到的?视觉与想象相互渗透,密不可分。对希腊人而言,视觉与自我认知是一体的。视觉,自我认知……但又不能过度,因为如果说人类是一个奇迹,如同生命中的一个事件,一个引人入胜的裂痕,正如《安提戈涅》中的合唱队所言,那么它也蕴藏着自身的恐惧;它会自我毁灭、自我折磨,在这方面,它的确是唯一的“动物”。.
权威代表着这种界限,这种无形的边界,这种平和的力量,它阻止着人丧失人性。因为对古希腊人来说,最大的罪过莫过于屈服于野蛮,渴望野蛮,任由野蛮引导和驱使,甚至对野蛮产生嗜好。“amartia” )很快就演变成了罪过,被理解为过错、错误、失败。在古希腊,了解自己,但又不能太透彻,构成了身份认同的面具。一个人必须了解自己,与自己互动,定义自己,并“个体化”自己,才能存在;但存在的意义是什么?如果不是为了辨别、调整和协调自身的本性与成长环境,存在的意义又是什么?在我们这个用当下眼光评判过去的时代,谈论将我们与古人联系在一起的纽带,称自己为古人的继承者,几乎成了禁忌。调整本性与文化,平衡我们是什么、我们正在成为什么以及我们曾经是什么之间的天平,几乎成了禁忌。为何要追溯过去?因为我们是浓缩的精华,而我们又小于各部分的总和,因为我们过去、现在、将来都对先于我们而存在的历史负有责任。如今,这种等式被忽略或轻视,但本质上却是一样的。我们这个时代特有的机制使人类摆脱了记忆的束缚;毕竟,我们不是拥有科技,拥有取之不尽、用之不竭的记忆力吗?我们又何须拥有自己的记忆呢?如果想要回忆,只需一个搜索引擎即可。实用、便捷、简单、快速;记忆及其种种衍生形式,哪怕一秒钟都无法与之匹敌,更何况,我们的记忆从来都无法确定自己是否记得,甚至无法确定自己究竟记得什么!我这里指的是我们为自己构建的记忆,是与生俱来、经过我们天性过滤、并在我们的一生中不断积累的记忆。如果我不再依靠自己的记忆,而仅仅依靠他人慷慨或自私地在互联网上分享的记忆,我的人生又有何意义?从任何意义上来说,这都是一种借来的意义。意义源于自然与文化的相互渗透,以及我们塑造它的行为。二者不断地相互审视、相互诱导,彼此交融,最终却又为了更好地批判对方的存在而相互指责。科技对自然的否定,赋予了现代科技在人类历史上前所未有的权力和权威。这正是所有极权政权孜孜不倦追求的目标。
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