牧师“班瓦十六世”

亲爱的爸爸,

我非常高兴地欢迎你的离开。 不是因为你离开巴黎圣母院的小教堂我很高兴,而是因为我很高兴见到你,并且你通过展示 Benoit XVI 的牧师榜样来继续你的神职人员。

昨天,在圣三位一体的盛宴上,你们在巴黎第 15 区按照非凡的仪式庆祝了最后一次弥撒。 在这个虔诚的小教堂里,您于 2009 年来到这里,当时巴黎教区开始承担教堂的责任并任命神父为其服务。 虽然你已经被任命为神父将近十年,但你学会了根据 1962 年的弥撒书来庆祝弥撒! 谦卑的伟大教训! 你已经把自己投进了双千年形式的模型中。 既能满足上级的要求,也能满足一群铁杆忠实爱好者的非凡礼遇。

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纽曼和苏格拉底

古希腊哲学与基督教之间的联系是多方面的。 最著名的希腊戒律: Gnothi Seauton ,“了解你自己”,铭刻在德尔福,保留了一定的神秘色彩。 句子的另一端一直困扰着我们:“但不要太多”……了解自己……但不要太多! 柏拉图带领苏格拉底反思Philebus

苏格拉底:简而言之,它是一种恶习,它的名字来源于一种特定的习惯,而这部分恶习一般来说是一种与德尔福铭文所建议的相反的倾向。

普罗塔丘斯:这是一条诫命:了解你自己,你说的是什么,苏格拉底?
苏格拉底:是的,这句话的反面,用铭文的语言来说,就是根本不认识自己。
“认识你自己”是为了提高你自己,消除你身上阻碍你发展的东西。 不认识自己已经是苏格拉底的错。 “但不要太多”,因为人很容易相信自己比他自己多得多,亚当的儿子,人是他自以为是的玩物。 “但不要太多”,以免把自己当成神。
这是希腊文化的根基之一,认识自己的观念,智慧的观念,在智慧上前进的观念,也是一种如果挖掘得太深,就会出现惊喜,不一定是好事的感觉。 希腊人非常清楚人的弱点和缺点。 希腊人甚至与基督徒一样,最强调人类弱点的可能性,这也是使他们与我们如此亲近的原因。 人的软弱表现在他们的福音和悲剧中。 怜悯和恐惧是两大支柱。 了解自己……但不要太多。

Notre-Dame du Lys 的情感

今天上午 11 点 15 分,在圣弥撒中,赖斯圣母院信徒的所有帮助都感受到了一种非常美妙的情感。 来自巴格达的伊拉克基督徒代表团和一名伊拉克神父在场,他用简单而感人的话为去年10月在巴格达大教堂发生的大屠杀作证。 这场大屠杀的一名目击者回忆起这些事实,让整个集会陷入了几秒钟的沉思。 在场的年轻伊拉克人以热情和沉思的心情跟随了非凡仪式的弥撒。 Charles Fazilleau 神父的精彩布道已被翻译成阿拉伯语,以便伊拉克人可以从这个受难日汲取教训。

离开礼拜堂时,与这些信仰已受考验的东方青年交换微笑和握手,是令人感动和快乐的时刻。 远远超出了语言的障碍,眼中映出无限的喜悦。 活在基督里的喜乐。