欧因先生是 20 世纪最伟大的法国小说之一,它为现代世界的发展提供了许多答案。 下面的几句话让我们一窥无处不在的邪恶。
P 210. – 唉! 我的朋友们,超自然的生活,灵魂的生活,可怜的灵魂,也不是没有很多垃圾……有恶习,有罪恶。 如果上帝向无形的世界敞开我们的感官,向唯一的方面……向可怕的……邪恶的可恶扩散的唯一方面开放?
P 211. 教区是一个小教堂。 但是,如果最后一个教区死于不可能,那么就不会再有大小不一的教堂,不再有救赎,不再有任何东西——撒旦会拜访他的人民。
– 世界上仍然有许多教区。 但是这个已经死了。 也许她已经死了很久了?
P 213. 现在邪恶不再让你温暖,弗努耶的神父继续说道。 […] 你感到全身麻木,全身冰冷。 我们总是谈论地狱之火,但没有人见过它,我的朋友们。 地狱很冷。
P 218. 对教士的仇恨是人类最深的感情之一,也是最不为人所知的感情之一。 毫无疑问,它与物种本身一样古老,但我们的时代已将它提升到几乎惊人的精致和卓越程度。 这是因为其他权力的降低或消失使牧师,尽管如此密切地参与社会生活,成为一个更特殊的存在,比旧世界一直锁在神庙,以及神圣的动物,在众神的唯一熟悉中。
P 237. 这个村庄,以及许多类似的村庄,仍然平静的 Fenouille 牧师继续说,所有这些曾经是基督教的村庄,当他们开始忘记名字时,假设他们被赋予了一个名字。
P 239. 是的,先生,时候到了(也许已经到了?) 否则,一个人认为已经在一个人的良心深处筑起高墙并且在那里连名字都失去了的愿望将爆破它的坟墓。 而且,如果所有其他渠道都对他关闭,他会找到一个有血有肉的人——是的,先生——你会看到他以意想不到的形式出现,我敢说,是丑陋、可怕的形式。 它会毒害思想,会扭曲本能……谁知道呢? 为什么身体,我们可怜的手无寸铁的身体,不应该再次支付 2 的赎金? 新的赎金?
P 240. 是的,先生,您可以自由地建立一个将上帝排除在外的秩序,但您因此谴责了该协定。 哦 ! 毫无疑问,古老的联盟不会在一天之内被打破,教会依附于社会,甚至堕落,因为有太多的联系! 然而,总有一天,在一个为绝望而组织起来的世界中,宣扬希望就像将燃烧的煤炭扔进火药桶的中央。
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