Ouine 先生在我们这个时代所说的话…… 发表于 四月 30, 2010七月 5, 2019通过Emmanuel L. Di Rossetti发表评论 欧因先生是 20 世纪最伟大的法国小说之一,它为现代世界的发展提供了许多答案。 下面的几句话让我们一窥无处不在的邪恶。 继续阅读“What Monsieur Ouine says in our time...” →
天主教史注释 发表于 四月 22, 2010七月 5, 2019通过Emmanuel L. Di Rossetti发表评论 Jean-Pierre Moisset 的天主教历史笔记(第 9 章:现代性的冲击(18 世纪中叶 — 1870 年)。 p 394. 在加冕典礼结束时触摸瘰疬的仪式仍在实行,正在失去其可信度。 症状上,强加的公式,按手的公式正在发生变化。 她是“君临天下,神医治你”; 它变成了“国王感动你,上帝治愈你”。 从 18 世纪中叶开始,避孕措施的传播仍然存在于法国,这表明旧的确定性已被疏远,并出现了与权威的新关系。 继续阅读“天主教史笔记” →
押尾平八郎,叛逆武士 发表于 二月 11, 2010七月 5, 2019通过Emmanuel L. Di Rossetti发表评论 要充分理解押尾平八郎的行为,就必须理解他们是受反革命性格和意志支配的。 押尾平八郎的态度并不想质疑既定秩序。 Oshio Heichachiro 知道系统可以改进,但也可以发挥作用。 使系统效率降低的原因更多地与人有关,而不是与系统本身有关。 Oshio 的愤怒是针对男性的,针对任何破坏系统的事物。 让人们相信,万恶之源,是始终伴随我们革命的哲学。 谁想淹死他的狗,却指责他得了狂犬病…… 西方有一种傲慢的态度,认为人是无懈可击的。 这种西方的傲慢一直是并将继续成为其反传统特征的本质。 并为平等主义社会背后的意志提供了永远柔软的基础。 继续阅读“大盐平八郎,叛乱的武士” →