现代世界
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逆向航线，生命的分叉
克瑞翁变成了暴君。他变成了他想象中自己必须成为的那种人。这就是“对立之路”（enantiodromos），希腊神话中，当一个人站在人生的十字路口，必须面对选择时，他的真实本性便会显露出来。对立之路是岔路口，在那里，一个人会…… （继续阅读）
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Blanc de Saint Bonnet 谈当代法国
1851年，布朗·德·圣博内说道：当人们忽视道德的必要性时，上帝会带来另一种层面的必要性的光芒。如果信仰不再通过耳闻来接受，那么饥渴就会教会我们它。基督教要么会构建现代社会，要么会眼睁睁地看着它分崩离析。……（未完待续）
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汉娜·阿伦特论社会科学的功能主义
我不认为无神论可以替代宗教，或者发挥与宗教相同的作用，就像我不认为暴力可以替代权威一样。但如果我们听从保守派的呼吁——他们目前很有可能被听到——我相当…… （继续阅读）
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庇护十世在圣女贞德宣福礼上
1908年12月13日，在圣女贞德的宣福礼上，庇护十世发表了至今仍铭刻在我们记忆中的讲话：“你们要告诉法国人，要珍视圣雷米吉乌斯、查理曼大帝和圣路易的遗训，这些遗训都概括为奥尔良女英雄经常重复的这几句话：基督万岁……” （未完待续）
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保罗·布尔歇 (Paul Bourget) 谈 1789 年以来的法国
保罗·布尔热写道：“必须做出选择；要么1789年的人民是对的，整个古老的建筑群必须倒塌；要么他们是错的，为了恢复法国，必须摧毁他们的成果。”继续阅读
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安提戈涅，桀骜不驯又亲密无间（4/7. 自由）
安提戈涅并非在黄昏时分诞生，而是在黎明时分诞生。正是在破晓之际，安提戈涅才化身为“安提”，意为面对而非对抗。随着阿尔戈斯军队的撤退，安提戈涅从阴影中走出，她本可以终其一生都待在那里，而不是像她一样去解开斯芬克斯之谜……（未完待续）
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俾斯麦对抗法国和天主教
俾斯麦于1871年11月11日致信阿尔尼姆伯爵：“我们必须维护法兰西共和国，还有一个至关重要的原因。君主制的法国过去是、现在是、将来也永远是天主教国家。它的政策使其在欧洲、东方乃至远东地区都拥有巨大的影响力。对抗它的一种方法是……” （继续阅读）