欧因先生是 20 世纪最伟大的法国小说之一，它为现代世界的发展提供了许多答案。 下面的几句话让我们一窥无处不在的邪恶。
月份： 2010 年 4 月
无聊的优点
在一本酸性的小书（ De la France ，由 Alain Paruit. L'Herne 翻译）中，对法国人的萎靡不振给出了答案。 他解释了他对无聊的依恋程度，但他区分了两种无聊：打开“通往无限之门”的无聊，“作为存在的内在空虚的精神延伸”，以及他认为的无聊之一。法国最重要的罪恶，它的无聊“没有无限性”。 他称之为“清晰的无聊”。 […] 理解事物的疲劳”。
淫荡之子的笔记
Gabriele D'Annunzio 的 L'Enfant de Volupté 笔记。
P 58. 在三位一体的方尖碑和受孕的柱子之间，我悬置在我的天主教和异教徒的心上。
她对他的一句话笑了。 他对悬垂的心脏说起了牧歌。 但他没有说出来，因为他不喜欢用这种虚假而轻快的语气延长对话，从而破坏了他的亲密享受。 他沉默了。
天主教史注释
Jean-Pierre Moisset 的天主教历史笔记（第 9 章：现代性的冲击（18 世纪中叶 — 1870 年）。p 394. 在加冕典礼结束时触摸瘰疬的仪式仍在实行，正在失去其可信度。 症状上，强加的公式，按手的公式正在发生变化。 她是“君临天下，神医治你”； 它变成了“国王感动你，上帝治愈你”。 从 18 世纪中叶开始，避孕措施的传播仍然存在于法国，这表明旧的确定性已被疏远，并出现了与权威的新关系。