伊曼纽尔·迪罗塞蒂的旅行日记
第五部分：权威在古希腊，男人在家人、爱人和社群的眼中认识并认可自己。女人则将那面象征美丽、女性气质和魅力的镜子留给自己。镜子无处不在。“没有哪个地方不……继续阅读
身份一方面被划分为一个基础，它存在于我们内心，我们无法从中获得任何特殊的价值，即我们的天性和我们所接受的教育（文化）；另一方面，身份又被划分为一个构成性的生命运动，它发现了一些我们天性或教育所没有列出的元素，但这些元素必须被继续阅读
克瑞翁将他的对话者分成两派：支持他的人和反对他的。他不再与反对他的人谈判，而是威胁他们。他被武力所控制，而武力本应只用于保护，而对于那些全身心投入的人来说，情况总是如此。继续阅读
克瑞翁化身为暴君。他成为了他想象中应该成为的样子。正是“对立路”（enantiodromos），即希腊人眼中的这一刻和这一处，揭示了一个人在十字路口面临选择时的真实本性。“对立路”是岔路口，在那里，成为……继续阅读
在我们这个个人主义盛行的时代，很难理解，一个人不为自己考虑，不为别人考虑，但这种错误也必然是自己的错误，必然是因为我通过行动或不作为已经犯了这种错误，这种错误对我来说并不陌生，承担这种错误的行为继续阅读
比起我们自身，我们拥有什么更重要。在嫉妒的驱使下，我们错误地认为，我们拥有什么就能定义我们是什么。继续阅读