圣体圣体弥撒中的宏伟序列，由圣托马斯阿奎那所写，这首教条主义的诗歌赞美了新的和真正的锡安教会。 伯努瓦十六世谈到这场弥撒时说：“这些经文使心灵的波浪颤动，而智慧，带着惊奇渗透到奥秘中，在圣体圣事中认识到耶稣的真实存在，他的爱的牺牲与和解我们归于父，赐给我们救恩。”
赞美，锡安，你的救主，用赞美诗和赞美诗赞美你的领袖和牧师。
尽可能地，敢于唱，因为它超过了所有的赞美，而你不足以赞美它。
今天向我们提出了一个特别的赞美主题：它是有生命和赐生命的面包。
在圣餐餐中，耶稣真正给十二兄弟的队伍提供的面包。
让赞美铿锵有力；
愿它快乐而美好，心灵的欢欣。 因为今天是庄严，让人想起这晚饭的第一个制度。
在新王的这张餐桌上，新律法的新逾越节结束了古老的逾越节。
旧礼被新赶去，影子被真理赶走；
光消散了黑夜。 基督在最后的晚餐中所做的事，是为了纪念他而下令完成的。
在他的神圣命令的指导下，我们将面包和酒奉献给了救恩之主。
给基督徒的信条是面包变成肉，酒变成意义。
你不了解或不了解的，活泼的信心证明了事态的发展。
在各种表象、简单的符号和非现实之下，隐藏着崇高的现实。
肉为食，血为饮；
然而，基督在一个和另一个物种上保持完整。 无论谁接受它，它都不是破碎、破碎或分裂，而是完整地接受。
只有一个人接受它，一千人接受它：每个人都和其他人一样；
作为食物，它不会被破坏。 好人接，坏人接，但命运不同：生或死！
为恶人而死，为善人而生：看看同一个镜头的结果有多么不同。
如果最后圣餐被打破了，不要担心，但要记住，在每个粒子之下，就像整个覆盖物一样多。
没有产生现实的分裂：只有符号才会出现断裂，它既不会减少所指现实的状态，也不会减少所指现实的大小。
这是天使的面包，已经成为旅行者的食物：它真的是孩子的面包，绝对不能扔给狗。
它预先用数字表示：献祭以撒，为逾越节分开的羔羊，赐给我们祖先的吗哪。
好牧人，真正的面包，耶稣，怜悯我们：喂养我们，保护我们，向我们展示活人之地的真正美好。
你们什么都知道，什么都能做，你们在我们这个凡人之下养活：让我们在那里成为你们的共生者，成为天堂圣民的共同继承人和同伴。
