在古希腊，男人相互认识，在家人、亲人、社区的眼中相互认识。 女人为自己保留镜子，这是关于美丽、女性气质和诱惑的。 反射无处不在。 “没有看不到你的地方”总结里尔克。 我们可以不担心自己的反思而存在吗？ 我们能在不了解自己的情况下了解自己吗？ 一个人能在不被认可的情况下意识到自己吗？ 一个人可以有一个自我形象，但它可能离自己很远。 因此，人不应该在镜子中看到自己，以免被自己的形象所吸引。 这个图像设法让我们忘记我们在那里。 如果我们思考我们所看到的，如果它与我们产生共鸣，我们也会梦想它。 我们的形象一看到它就逃离了我们。 因此，当男人可能迷失在那里，淹死在那里时，女人会在镜子里调整自己。 梦，记忆的二项式，掩盖了时间，麻木了它。 我们在什么时候看到了什么？ 凝视和想象相互渗透，无法分离。 看到和认识自己融合在希腊人之中。 去见，去了解自己......但不要太多，因为如果人是一个奇迹，在事件的意义上，就像安提戈涅的合唱所说的那样，在生活中令人着迷的断裂，他也隐藏了自己的恐惧，他灭绝和折磨自己，他确实是本案中唯一的“动物”。
月份： 2021 年 10 月
格里高利的颂歌
1985年6月，在“当今教堂的音乐”结束时，在Pont-à-Mousson。莫里斯·弗莱特（Maurice Fleuret） - 在和平中，他的灵魂 - 杰克·朗（Jack Lang）的音乐和舞蹈的宏伟导演，讲话。火语。恳求；我们可以这么说，因为他本人乞求。我会引用AD Sensum，但是我从未忘记过这个词：它来自他。指的是西方音乐，从起源到今天，归功于教堂，到教堂的礼拜仪式，蒙特维迪教堂，巴赫，莫扎特的音乐是由于教堂的音乐，Stravinski，Messiaen：一切。他说，对于教堂的礼仪音乐，西方音乐拥有一切。他本人，莫里斯·弗莱特（Maurice Fleuret）在自己的音乐家生活中，在教堂的音乐中，他应该拥有什么？全部。他说，他欠他一切。这种西方音乐归功于教堂的礼拜仪式，格雷戈里亚人的唱歌应该有什么？他说，一切在格里高利的颂歌中，所有西方音乐都欠了一切。但是，他说，格里高利念珠的精神是他无法想象他停止吹来的这种精神，他在哪里呼吸？他说，在礼仪中。正是在这一刻，他乞求教会...：我求你，他为礼拜堂的礼拜堂大喊，不要离开州格里高利的垄断。它是为礼仪制作的。正是在礼仪中必须实践。 »»»
即使格里高利的唱诵较少（当梵蒂冈二世推荐它作为礼拜仪式的主要圣歌时，请看图），它仍然是欧洲的宝藏。 奥利维尔·梅西安的学生兼杰克·朗的部长莫里斯·弗勒雷特（Maurice Fleuret）在上面回忆过。 公历被颁布者省略，因此难以看清。 那些花时间去修道院闭关的人，或者那些出于品味而听格里高利圣歌的人知道，它赢得了信徒和非信徒的一致好评。 格里高利原来是不可分类的。 根深蒂固而遥远，强大而细腻，谦逊而庄重，脆弱而苍劲。 Toussaint 修士曾是 Sainte Madeleine du Barroux 修道院的僧侣，现为隐士，提供公历点菜课程，无论您的水平如何。 他是一位优秀的老师，我可以证明这一点！
Brother Toussaint 为您提供非常灵活的配方。 您可以远程学习课程或到现场学习（Saint-Bède 修道院位于里昂和格勒诺布尔之间）。 暂时还容不下任何人，即使长远来看，他还想建个小旅馆来接待客人……离隐士不远的地方，也有住宿的地方。 任何了解 Barroux 早期的人都知道，杜桑弟兄秘密但公开表示希望重现这种独特的氛围，并接待几位客人，让他们沉浸在几乎永久的祈祷中。 在不久的将来，从学习唱歌开始是个好主意，这让 Toussaint 弟兄有时间寻找资金来增加他的结构（欢迎赞助！）。 如果你几个人一起来，价格会下降。 一小时，三天，所有的公式都是可能的。 Toussaint 弟兄很乐意摆脱他的偏执，教你格里高利圣咏的艺术。
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以及完整的网站，您可以在其中找到 Toussaint 弟兄关于 eremitism 的文章： https
克莱夫·斯台普斯·刘易斯的泵
“首先，你必须摆脱那种令人作呕的想法，自卑感宣言和世俗思想的结果，即在适当的情况下，浮华与虚荣或自足有任何共同之处。 庄严走近祭坛庆祝的司仪，在国王的带领下跳着高贵精致的小步舞曲的公主，在阅兵式上检阅荣誉部队的高级军官，在圣诞宴会上端来丰盛食物的制服管家——所有人都穿着不同寻常的着装并以计算和无可挑剔的尊严移动。 这并不意味着他们的手势是徒劳的，而是温顺的； 他们的手势遵循主持每一次庄严的命令。 没有任何礼仪的现代习惯并不能证明谦逊； 相反，它证明了无能为力的司仪无法在服务中忘记自己，并且他准备匆忙破坏将美丽置于世界中心并让他可以接触到的仪式所特有的乐趣。 »
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