作者：伊曼纽尔·L·迪·罗塞蒂

纽曼和苏格拉底

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古希腊哲学与基督教之间的联系是多方面的。 最著名的希腊戒律： Gnothi Seauton ，“了解你自己”，铭刻在德尔福，保留了一定的神秘色彩。 句子的另一端一直困扰着我们：“但不要太多”……了解自己……但不要太多！ 柏拉图带领苏格拉底反思Philebus：

苏格拉底：简而言之，它是一种恶习，它的名字来源于一种特定的习惯，而这部分恶习一般来说是一种与德尔福铭文所建议的相反的倾向。

普罗塔丘斯：这是一条诫命：了解你自己，你说的是什么，苏格拉底？
苏格拉底：是的，这句话的反面，用铭文的语言来说，就是根本不认识自己。
“认识你自己”是为了提高你自己，消除你身上阻碍你发展的东西。 不认识自己已经是苏格拉底的错。 “但不要太多”，因为人很容易相信自己比他自己多得多，亚当的儿子，人是他自以为是的玩物。 “但不要太多”，以免把自己当成神。
这是希腊文化的根基之一，认识自己的观念，智慧的观念，在智慧上前进的观念，也是一种如果挖掘得太深，就会出现惊喜，不一定是好事的感觉。 希腊人非常清楚人的弱点和缺点。 希腊人甚至与基督徒一样，最强调人类弱点的可能性，这也是使他们与我们如此亲近的原因。 人的软弱表现在他们的福音和悲剧中。 怜悯和恐惧是两大支柱。 了解自己……但不要太多。

纪念词

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一位朋友联系我询问 Ernst Jünger（取自Orages d'acier ）的确切引述，我们喜欢在外国第 2 步兵团的军官中重复。 我把它写在这个博客上，因为我记得Antoine Lecerf喜欢这句话，它像手套一样适合他：

我们被赋予了生活在伟大感情的无形光芒中，这将是我们无价的特权。

还有圣安托万……（安托万·勒瑟夫将军之死）

发表于 由Emmanuel L. Di Rossetti 2 条评论

安托万不在了。 他在耶稣受难日离开。 2011 年 4 月 22 日。他在天父的家里。 Antoine 是Antoine Lecerf 。 安托万·勒瑟夫中将。 战争大师。 杰出的男性领袖。 我认识的最杰出的人之一。

当你第一次见到 Antoine Lecerf 时，有这种坦率而坚定的握手，但马上就有了别的东西； 关于魅力的东西。 据说安托万·勒瑟夫拥有迷人的蛇。 他握了握你的手，立刻就有了咒语。 他想马上知道你是否和他在一起，是否准备好，是否支持他的项目。 哪个项目？ 每五分钟就有一个新的。 而且他没有掉任何东西。 他想得很快，但他的友谊却持续了很长时间。 他想知道你是否和他在一起，而且他有一种万无一失的了解方式：他握着你的手，他握住它，他的脸靠近你，他来见你，他想知道。 他握了握你的手，握住它，他的脸靠近你，他的左眼皮微微皱起，好像是为了提高他的视力，好像是为了确定他会看到什么，你将要向他展示什么他。 他眯起的眼睛，那锐利的目光在寻找着什么。 他在寻找那小小的火焰。 他想知道你是否也有生气。 Antoine Lecerf 只与活泼的人交往。 没有什么比知道你是否也是，甚至更小程度地了解你是否也更让他感兴趣（这足以让他满意，因为潜力对他来说具有特殊价值）。 Antoine Lecerf 选择了你。 没有什么是偶然的结果。

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Notre-Dame du Lys 的情感

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今天上午 11 点 15 分，在圣弥撒中，赖斯圣母院信徒的所有帮助都感受到了一种非常美妙的情感。 来自巴格达的伊拉克基督徒代表团和一名伊拉克神父在场，他用简单而感人的话为去年10月在巴格达大教堂发生的大屠杀作证。 这场大屠杀的一名目击者回忆起这些事实，让整个集会陷入了几秒钟的沉思。 在场的年轻伊拉克人以热情和沉思的心情跟随了非凡仪式的弥撒。 Charles Fazilleau 神父的精彩布道已被翻译成阿拉伯语，以便伊拉克人可以从这个受难日汲取教训。

离开礼拜堂时，与这些信仰已受考验的东方青年交换微笑和握手，是令人感动和快乐的时刻。 远远超出了语言的障碍，眼中映出无限的喜悦。 活在基督里的喜乐。

原故障

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尽管远藤秀作对令人钦佩的《沉默》中所唤起的日本人的真正基督教信仰表示怀疑，但在我看来，日本人与基督教徒有一个真正的基本共同点，那就是他们很容易取代其他人。 这难道不是基督教的奠基基础之一，蒙太奇话语的这些原型之一，总是认为我们的努力不够重要，不够明显，以至于理解出现了吗？ 当然，我看到了这个推理的弱点：日本人不知疲倦地试图在文化上把自己置于他者的位置； 他还希望让自己更好地理解； 他不知道内疚，而是羞耻……基督徒必须把自己置于他人的位置，因为他认为过错来自于他，这并不意味着他犯了过错，而是没有注意其他导致他没有足够努力地工作以防止故障。

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原谅我，总会留下一些东西……

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在这个关于宽恕的小反思中，我只是想回到说对不起的不足之处。 宽恕有时是极其困难的。 我承认我心里还是有一些怨恨的。 我不断地承认它们并请求一点恩典来软化我内心的坚硬，但不，没有什么真正有帮助的，我宁愿学会忍受这种坚硬，尽管一切都设法限制了我，我真诚而亲密地原谅了. 为什么 ？ 为什么我不能把这坚硬的心磨成灰？ 她似乎比我更强壮，这让我很担心，我无法掩饰。

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伊曼纽尔·托德（Emmanuel Todd）或知识分子粗俗

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伊曼纽尔·托德（Emmanuel Todd）前几天早上在法国文化上向我们说好话。 伊曼纽尔·托德是一位先知。 他明白了。 最重要的是，他声称。 他没有诚意。 的确，一个人不可能是先知和理论家。

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向让-玛丽·多梅纳赫致敬

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，通过几年前阅读（ Jean-Marie Domenach）悲剧的返回》，我记得我们的会议。我看到他到达了我的小叉子工作室，问我一杯葡萄酒，我开始用菜单向他解释我想给我们采访的方向。然后他绕着眼睛看着我，仍在圆形，突然让我热情地看着我：“但是你已经读了我的书……我不习惯与读书的记者见面”。

这次会议将继续作为我作为记者的一次非常美好的相遇之一。 我们将讨论两个多小时的道德和道德主义，圣茹斯特和尼采。 也来自上帝。 最重要的是来自上帝。