对抗机器人

伊曼纽尔·迪罗塞蒂的旅行日记


克瑞翁的划分

克瑞翁将他的对话者分为两派:支持者和反对者。他不再谈判,反而威胁反对者。他被武力所控制,而武力本应只用于自卫,对于那些将身心完全交付于权力意志的人来说,情况总是如此。将武力视为权力,就等于相信恐惧是权力的驱动力,是权威的建立,而实际上,它更像是父母在孩子犯错后轻抚孩子的脸颊。如果权力占据主导地位,就必须始终以权威加以约束,否则它就会自以为是,认为自己可以独善其身。克瑞翁不再知道自己身处何地,或者至少他是在谈论一个他刚刚抵达的虚构之地,一个在他到来之前并不存在,而是他为自己创造的地方。仿佛克瑞翁登基之后,就不再是由加冕前一天的血肉之躯和基因构成了。克瑞翁执着于并攫取了一种王室身份,这种身份让他忘记了自己的出身和对过去的亏欠,而他的权力崛起也抹杀了这一切。身份认同固然是一种追求,在某种程度上也是基于个人品味和选择而构建的,但完整的身份基础在我们出生之前就已经存在于我们体内,甚至先于我们而存在。如今,太多的身份被书写,它们要么建立在这个基础之上,要么仅仅建立在对它的追寻之上,而平衡才是身份认同的指导原则。


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