我刚读完奥德·菲耶斯基（Aude Fieschi）的散文集《武士的面具》（菲利普·皮基耶出版社出版）。这是一本内容丰富、文笔流畅的书，展现了日本中世纪武士的不同侧面，直至近代日本兴起后武士阶层的衰落。.
本书很好地追溯了这位神话战士的伟大时代，恢复了一些被遗忘的真相，也没有忘记驳斥那些值得在酒吧里讨论的既定事实，回顾了构成武士身份的要素。.
奥德·菲耶斯基（Aude Fieschi）依赖于基础性文本（我们越来越容易忘记从基础文本入手或回归基础文本的重要性，因为我们总觉得自己可以无所不能地创造任何东西）。仅举两例，山本丈长（Yamamoto Jōchō）的《叶隐》（Hagakure），或者更贴近我们时代的新渡户稻造（Nitobe Inazo）的《武士道：日本之魂》（Bushido: The Soul of Japan），便构成了奥德·菲耶斯基渊博知识的基石。她用简洁易懂的语言分享了这些渊博的知识。这是一部条理清晰、不炫耀自身文笔的佳作。.
奥德·菲耶斯基用了大量篇幅，以翔实的资料和深刻的见解，探讨了武士精神及其受到的众多宗教影响（佛教、神道教、儒家思想，更不用说基督教武士了！）。有人可能会批评作者对基督教似乎缺乏热情，她只是在讨论耶稣会士及其“带来的”火器时略微提及基督教。众所周知，圣方济·沙勿略是乘坐军舰抵达日本的。这里存在一种误解——实际上几乎是日本人特有的误解——认为神职人员是欧洲入侵的先锋。后来，她提到了基督教的重要性，但仅限于提及远藤周作的杰作《沉默》。简而言之，皈依基督教的武士是秘密地来到日本的（关于这一点，可参阅汤姆·诺瓦克的优秀著作《基督教武士之道》）。.
可以理解的是，《武士的面具》是一本非常好的书，非常严谨且具有教益性（这不应该总是被理解为缺点）。.
我刚刚收到了一本我期待已久的书：
京都历史地图集：城市记忆系统、建筑和城市景观的空间分析（Les Editions de l'Amateur）
这本书堪称京都的圣经，是一艘载你启程的巨轮。它重达十多公斤，里面满载着插图、早期照片和关于京都几个世纪以来生活的学术文献。这是一次漫长的探索之旅。
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