本笃十六世在天堂!

“是早上还是晚上?”
我的呼吸会屏住,然后它会恢复。 好像在暗示有缺陷。 他让我走了。 灵魂正在离开我 我叹了口气说我准备好了。 我的天我爱! 只是,气息又回来了,空无一物,就好像他出去办事了一样。 回忆录出来了
我知道 G. 要来了。 我希望我最后的力量能撑到他回来。 我在等着他陷入痛苦。 我没有感到紧张。 我认为之后一切都进行得很快。 时间匆匆。 我听到了不同的声音,这些声音似乎并不都属于同一个宇宙。 它给了我一种模糊的麻木感,就像你昏迷时的感觉。 声音来自多个维度。 G带着两个姐妹来了,这些年来一直照顾我的我的小回忆。
我完全听清了他们在说什么。 灵魂有耳朵,不是吗? 我估计在我的审判期间哪些证人会在场。 我问我的天使,但他没有回答。 他已经打电话给我铺路了吗? 我能听到 G. 用他悦耳的声音对我说话,让我安心,但我无法回答他。 这当然是他决定祝福我并给我最后的圣餐的原因。 我的声音再也出不来了。 我明白,这一次,她再也不会出去了。 我在地球上的声音在那一刻消失了。 事情是这样开始的。 她曾经背叛过我,但这一次,我明白了。 我不再强求她改变主意。 我觉得我的某些部分正在变得独立于我。 我想再说一遍:我所爱的上帝! 我没有声音说出来。 看样子,G. 听懂了我的意思。 灵魂有耳。 G.在我感觉自己要滑倒的那一刻就跪下了。 我记得自己,小时候,在冰冷的水池上滑倒,发现自己的臀部着地,靠自己旋转。 我闭上了这美好的回忆,爸爸妈妈在我跌倒时大笑,我最亲爱的弟弟也在他们身边大笑,然后他扶我起来。 我亲爱的父母,他们在困难时期给了我生命,他们以极大的出离心为代价,用他们的爱为我准备了一个美好的家。 一切都发生得很快。 我离开了我的身体。 我明白灵魂才是真正的我。 我仍然感觉到我的四肢。 这很奇怪。 我感觉到有人来了。 一切都进行得非常快。 一个人正在靠近。 他对我来说很熟悉。 我怎么知道的? 这就像一种新的感觉,先于我所有失去的感觉。 我知道是谁来了,虽然我没有看到任何人,而且我的视线越来越模糊,越来越迷糊,但我知道,我感觉到有人站在我的面前。


“这感觉很奇怪,我知道。
至少在开始的时候。 然后我们就习惯了。 物无物。 有点像一个男人在截肢后抱怨手脚疼痛。 我的形象有点突兀……但是,它说话了,不是吗? 我不敢问他是谁,虽然这让我很痒。
我还在努力回忆那是谁。 问他的名字对我来说似乎很粗鲁,如果我以前认识他的话……他先于我嘴唇发烫的问题,好像他知道我的想法。 — 起初困扰您的是另一个方面。
你会遇到很多你认识或听说过的人,慢慢地,适应了这个地方,你会当场认出他们。 你必须习惯它。 这些天生的礼物一直在你体内,但处于休眠状态。 你的灵魂仍然沉浸在地球的习惯中。 在这里,名字并不重要。 我们认识彼此,因为我们认识彼此。 灵魂在地球上不会用名字互相称呼,因为他们不必在具有身体和精神的社会群体中合作,每个部分都拉动色调和直径,灵魂包含名字。 现在,如果你愿意,在你习惯的时候叫我 R.。 “我感冒了,这正常吗?”
“是的,这是正常的流程。
“每个人都一样吗?”
“到目前为止,是的。
那么就不一样了。 - 这种很了解你的感觉。
“是的,你很了解我。
你读过我在地球上的书,你知道我的教导,我为你喜欢它并为你服务而感到自豪。 但是,我们不必再谈论那个了。 这会延迟该过程。 地球的时间已经过去了。 - 既然我感觉不到身体,我怎么跟你说话?
“的确,我们直接从灵魂到灵魂交流。
尽管在地球上,作为一个宗教人士,你认为灵魂是灵魂,但你无法想象它可以包含什么。 — 感冒稍微好一点了。
“它很快就会停止。
我来这里是为了之后。 - 就是这样,我感觉不到了。
在他通过的过程中,我感受到了各种各样的事情。 我的记忆又回来了。 我看到了我所犯的错误。 通常是因为想要不顾一切地信任。 已经被骂那么多了,还应该再骂吗? 在这寒冷的天气里,我看到了让我如此痛苦的事情的秘密。 男人怎么能弯得这么低? “现在不用担心这些。
- 但为什么 ?
这让我很痛苦。 ——因为你的判断不能基于某种洞察力,最重要的是,你无法再改变地球上发生的任何事情。
知道、理解发生了什么的感觉,这个出现在你身上的发现,可能会破坏稳定,因为,从某种意义上说,当它必须永远把你和地球分开时,它把你和地球联系在一起。 “我应该做点什么吗?”
- 是的。
放弃! ——如果我把它与我在地球上的情况进行比较,这件事是不会改变的……我什么都明白。
我看到了来龙去脉。 我看到我生活中的场景、时刻,我看到让我兴奋的东西,信仰,我看到信仰无处不在,无论是缺乏还是丰富。 我被欺骗了,我看到了欺骗者,我理解了欺骗。 当我无法改变任何事情时,了解一切有什么用? - 这是一个舞台。
你必须习惯它。 - 哦 !
我只觉得痛! 一个人大喊,叫我求救,现在有几个人,他们在跟我说话。 我看到其他人正在受苦……天啊! 这个诅咒自己的牧师是谁,我没有看到场合,我没有辨别。 我觉得人们为我而在一起让我很担心。 他拒绝给一个用膝盖和舌头要求圣餐的信徒! 我的天啊 ! 我看到他的灵魂变暗了。 我看到了痛苦,但我感觉不到它在我内心。 我缺乏慈善,对吗? 而且,所有这些哭声,我认识的人,他们恳求我,他们恳求我。 我能为他们做什么? - 没有什么。
“那我为什么要感受它?”
- 这是一个舞台。
她不会长久的。 ——我感到灵魂的硬化。
“他们是该死的。
他们知道你的成圣并最后一次尝试不要被诅咒。 “但我认识一些僧侣。”
牧师! — 是的,有,而且数量还在增加。
“我们不能为这些灵魂做点什么吗?”
“不行,我们也无能为力了。
所以他们选择了他们的诅咒。 “那个拒绝圣餐的可怜的牧师……
”“这不是我们可以说的。
由他来做。 “我们可以警告他吗?”
- 是的,完成了。
我们为他祈祷。 “我也必须去感受别人的灵魂吗?”
该死的? - 是的,但你会的。
完全是慈善行为。 你现在的状态将永远持续下去,因为你已经经历了特殊的审判和忏悔。 “苦修?”
但是,为什么有些人不能得救呢,他们中间有很多可怜的人。 我知道这。 我记得。 “你真的记得吗?”
“灵魂后悔自己的罪,不是因为内疚,而是因为它是痛苦的原因。 所有这些人都被他们的罪所俘虏。 - 减员和忏悔......
说完之后,我觉得我的对话者点了点头。
如果我不再有理智,我总是很难理解自己的感受。 所以灵魂包含了我们在地球上所知道的一切? “在这种情况下,你说的是什么忏悔?”
“去感受那些你没有拯救的灵魂。
“我可否?”
“你总能在地球上做更多的事情,即使你确实是一名优秀的工匠。
- 我没有头脑,但我的印象是我被放在了上面。
“这是正义的王冠。
“但我知道是谁问的。
“是的,你认识他。
我们都知道,所有基督徒。 他打了一场美好的仗。不要浪费时间寻找它是谁,慢慢地你会通过认出他们来了解灵魂。 而且,您将不再需要与地球进行比较。 后者只会让你感兴趣,因为你会在那里为其他灵魂的得救说情。 ——我永远都知道所有这些事情,但它们对我来说似乎很陌生。
“因为你现在正在生活!”
片刻之后,您将检查自己的深度。 它是不可估量的,只有他能填满它。 “你是说……
” “他现在来了。
很快,您将只能听到天使的歌声和您将能够采取行动的生者的祈祷。 在这里,信仰和希望不复存在。 在地球上,信仰灌溉希望和慈善。 在地球上,信仰几乎就足够了,因为它可以移山,但在这里,它毫无用处。 希望也是如此。 他们消失了。 只剩下慈善,这种无限的爱,你感受到它,但它仍然因为你太靠近地球而变得混乱。 在这里,慈善是阿尔法和欧米茄。 - 我明白。
我现在知道了。 在地球上被使用5%的不是大脑,而是灵魂。 - 再一次,当它被使用时!
他将圣灵注入我们的生命,使灵魂有能力完全相信。 “这是一个不断发展和永恒的联盟。
‘他现在来了。
- 很美丽。
“我现在要离开你了。
“好像现在只有一个了。
- 现在就是了! 永恒的早晨。 青春之泉。 你会看到的…


了解有关 Emmanuel L. Di Rossetti 博客的更多信息

订阅以通过电子邮件接收最新文章。

3条评论“本笃十六世在天堂!” »

  1. 如果您欢迎以下几个要素,非常感谢。

    首先,可以向您博客的读者推荐本笃十六世的文本,他作为教皇可能给我们留下了最好的:他的听众和他的讲道:

    https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr.html

    那么,从思想上的独立性和客观性起码,也可以说,除了来自教会外部的财政和司法压力以及健康问题之外,这种情况最终发生在2012-2013年的本笃十六世身上。任何最终“在飞行中爆炸”的人,因为他们内部存在根本性的矛盾,在这种情况下,在额外的调解或革新立场与内部的保守或传统敏感性之间存在矛盾。

    在特定时刻,不再可能调和不可调和的事物,除非诉诸双重淡化,即表面上的会议定位和内部的保守敏感性,就像2011年阿西西日那样,这证明了越来越难以忍受的“自相矛盾的禁令”。

    此外,从更权威的角度来看,向读者介绍由这四个文件构成的拉辛格“魔方”是必要且有益的:

    https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_fr.html

    https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_fr.html

    http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini.html

    https://liturgie.catholique.fr/bibliotheque/ressources-et-initiatives/5255-nouveau-directoire-sur-l-homelie/

    虽然无法用几行内容说得更多,但每个人都可以从构成这个“魔方”的每一篇文本中受益匪浅。

    最后,由于在礼仪领域区分本笃十六世和方济各经常很流行,让我们在这里回顾一下,两者之间的差异在风格和内容方面更为显着。位于哲学和神学交界处的反思主题。

    因此,例如,我们将雷根斯堡的演讲归功于本笃十六世,但由于有关伊斯兰教中暴力的作用或地位的引文的两极分化和“争议”,​​许多人都没有注意到其深度。这次演讲完全谈别的事情,那就是“去壳化”。

    现在,鉴于本笃十六世在这个问题上的言论,我们可以相当肯定方济各既没有能力也不愿意以同样的方式就同一主题发表讲话。

    http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2006/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20060912_university-regensburg.html

    当然,鉴于他的崇高观点,本笃十六世经常“对少数幸福的人”讲话,但鉴于他作为澄清者的品质,他确保我们成为这些幸福的少数人的一部分,成为这些在耶稣基督里幸福的少数人的一部分。

  2. (如果本博客负责人认为之前有关本笃十六世的信息受到青睐,再次感谢您。)

    有一个神学原因,从时间顺序上看,它比在思想上更早地出现在大公会议之前,因此我们才出现了这样一位教皇,本笃十六世,在这样的教皇任期,在这样的放弃,然后在这样的影响。

    事实上,考虑到他的性格、他的洞察力、他的老师和他的阅读,年轻的约瑟夫·拉辛格被引导转向奥古斯丁的推理模式,而不是奥古斯丁主义,也就是说,转向一种特别有利于清晰和清晰的推理模式。温和,并在忠诚与开放之间,或在教义忠诚与精神丰硕之间,或在圣经与传统之间,或在更新与传统之间平衡,但可以说,最重要的是“在个人基础上”。

    从这个意义上说,只有一个拉辛格主义者:本笃十六世本人,这解释了为什么本笃十六世没有准备他的继任者,也解释了为什么没有红衣主教和主教团体提出拉辛格主义者的敏感性,组织起来以尽可能最好地限制后果教皇方济各自 2013 年 3 月起恢复去天主教化。

    此外,出生于 1927 年的约瑟夫·拉辛格/本笃十六世长期与纽曼和瓜尔迪尼在一起,而许多其他当代天主教神职人员,比年轻的约瑟夫·拉辛格更有影响力,从比他晚一年出生的汉斯·孔开始,开始在 1959 年 1 月约翰二十三世宣布召开理事会之前,他们转向现代主义作家,或者成为哲学现代主义作家,即使不是哲学后现代主义作家。

    然而,从 20 世纪 60 年代末开始,更从 80 年代中期开始,人们很清楚约瑟夫·拉辛格完全有能力理解并让人们理解解放神学的危害性,但同样,枢机主教完全没有能力以精力、坚定、不妥协和毅力与这种神学的传播者作斗争,以至于摆脱教会和信徒……

    ......虽然解放神学的一个组成部分,人民神学,教皇方济各所珍视的,只需要等待,在约翰保罗二世统治下,然后在本笃十六世统治下,才能够开始实施其复仇,这个词并不太强烈,反对保守的大公会议潮流。

    1. 这是正确的,但这种对进步派所宣扬的世界精神的冷漠也值得他的功劳……最后,拉辛格确信这些文本将保留下来,世界精神将耗尽自己,而这些文本将被保留下来。他的文本总是使基督通过他的教会在地球上扎根并继续其工作成为可能。

发表评论

您的电子邮件地址不会被公开。 必填字段标有*

本网站使用 Akismet 来减少垃圾邮件。 详细了解如何使用您的评论数据