一位朋友联系我询问 Ernst Jünger（取自Orages d'acier ）的确切引述，我们喜欢在外国第 2 步兵团的军官中重复。 我把它写在这个博客上，因为我记得Antoine Lecerf喜欢这句话，它像手套一样适合他：
我们被赋予了生活在伟大感情的无形光芒中，这将是我们无价的特权。
标签：道德
还有圣安托万……（安托万·勒瑟夫将军之死）
安托万不在了。 他在耶稣受难日离开。 2011 年 4 月 22 日。他在天父的家里。 Antoine 是Antoine Lecerf 。 安托万·勒瑟夫中将。 战争大师。 杰出的男性领袖。 我认识的最杰出的人之一。
当你第一次见到 Antoine Lecerf 时，有这种坦率而坚定的握手，但马上就有了别的东西； 关于魅力的东西。 据说安托万·勒瑟夫拥有迷人的蛇。 他握了握你的手，立刻就有了咒语。 他想马上知道你是否和他在一起，是否准备好，是否支持他的项目。 哪个项目？ 每五分钟就有一个新的。 而且他没有掉任何东西。 他想得很快，但他的友谊却持续了很长时间。 他想知道你是否和他在一起，而且他有一种万无一失的了解方式：他握着你的手，他握住它，他的脸靠近你，他来见你，他想知道。 他握了握你的手，握住它，他的脸靠近你，他的左眼皮微微皱起，好像是为了提高他的视力，好像是为了确定他会看到什么，你将要向他展示什么他。 他眯起的眼睛，那锐利的目光在寻找着什么。 他在寻找那小小的火焰。 他想知道你是否也有生气。 Antoine Lecerf 只与活泼的人交往。 没有什么比知道你是否也是，甚至更小程度地了解你是否也更让他感兴趣（这足以让他满意，因为潜力对他来说具有特殊价值）。 Antoine Lecerf 选择了你。 没有什么是偶然的结果。
原故障
尽管远藤秀作对令人钦佩的《沉默》中所唤起的日本人的真正基督教信仰表示怀疑，但在我看来，日本人与基督教徒有一个真正的基本共同点，那就是他们很容易取代其他人。 这难道不是基督教的奠基基础之一，蒙太奇话语的这些原型之一，总是认为我们的努力不够重要，不够明显，以至于理解出现了吗？ 当然，我看到了这个推理的弱点：日本人不知疲倦地试图在文化上把自己置于他者的位置； 他还希望让自己更好地理解； 他不知道内疚，而是羞耻……基督徒必须把自己置于他人的位置，因为他认为过错来自于他，这并不意味着他犯了过错，而是没有注意其他导致他没有足够努力地工作以防止故障。
日本书评
我刚刚读完 Aude Fieschi (Éditions Philippe Picquier) 的一篇文章“Le Masque du Samourai”。 这是一本说教性的书，写得很好，展示了日本中世纪武士的不同方面，直到现代日本的出现而衰落。