还有圣安托万……(安托万·勒瑟夫将军之死)

安托万不在了。 他在耶稣受难日离开。 2011 年 4 月 22 日。他在天父的家里。 Antoine 是Antoine Lecerf 。 安托万·勒瑟夫中将。 战争大师。 杰出的男性领袖。 我认识的最杰出的人之一。

当你第一次见到 Antoine Lecerf 时,有这种坦率而坚定的握手,但马上就有了别的东西; 关于魅力的东西。 据说安托万·勒瑟夫拥有迷人的蛇。 他握了握你的手,立刻就有了咒语。 他想马上知道你是否和他在一起,是否准备好,是否支持他的项目。 哪个项目? 每五分钟就有一个新的。 而且他没有掉任何东西。 他想得很快,但他的友谊却持续了很长时间。 他想知道你是否和他在一起,而且他有一种万无一失的了解方式:他握着你的手,他握住它,他的脸靠近你,他来见你,他想知道。 他握了握你的手,握住它,他的脸靠近你,他的左眼皮微微皱起,好像是为了提高他的视力,好像是为了确定他会看到什么,你将要向他展示什么他。 他眯起的眼睛,那锐利的目光在寻找着什么。 他在寻找那小小的火焰。 他想知道你是否也有生气。 Antoine Lecerf 只与活泼的人交往。 没有什么比知道你是否也是,甚至更小程度地了解你是否也更让他感兴趣(这足以让他满意,因为潜力对他来说具有特殊价值)。 Antoine Lecerf 选择了你。 没有什么是偶然的结果。

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原故障

尽管远藤秀作对令人钦佩的《沉默》中所唤起的日本人的真正基督教信仰表示怀疑,但在我看来,日本人与基督教徒有一个真正的基本共同点,那就是他们很容易取代其他人。 这难道不是基督教的奠基基础之一,蒙太奇话语的这些原型之一,总是认为我们的努力不够重要,不够明显,以至于理解出现了吗? 当然,我看到了这个推理的弱点:日本人不知疲倦地试图在文化上把自己置于他者的位置; 他还希望让自己更好地理解; 他不知道内疚,而是羞耻……基督徒必须把自己置于他人的位置,因为他认为过错来自于他,这并不意味着他犯了过错,而是没有注意其他导致他没有足够努力地工作以防止故障。

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