在黑暗的中心,生命

生命之树

在看到“生命之树”之后,我长期禁止自己写这部电影。两支部队在我身上冲突。我被诗歌征服了,被我暴跌的幸福状态征服,我害怕打扰这项工作的表面。我在这部电影的奥秘中如此纠结,以至于我不了解负面反应,也无法有批判性的头脑1 。 “生命之树”是基于圣经中的一本书,“勒·利弗·德·约伯”。这本黑暗的书谈到了人与上帝的生活和关系。这是圣经中许多书籍中存在的。但是乔布的书始于上帝与扮演人的撒旦之间的对话。这种就职对话留下的印象是奇怪的。当然,开始对话并不完全是与中心故事的同一时代。实际上,剩下的印象是在书中。上帝怎么能和他心爱的生物一起玩?仓促的结论报告了不可能的情况。实际上,一旦树皮被删除,乔布的书就为上帝与人之间关系的核心提供了核心。特伦斯·马里克(Terrence Malick)的电影《生命之树》也有同样的野心。

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西方粘性的道德主义

意识到对手的矛盾总是很有趣和有启发性的。 在这个以自由和构思私密事物的方式而自豪的现代社会中,这个肉欲的社会(在小心翼翼地混淆肉欲和色情时)如何出现一个拘谨的、限制性的、偷窥的,尤其是道德主义者(重读这是让·玛丽·多梅纳赫(Jean Marie Domenach)的文章: Une Morale sansoralisme)。 这个全权代表的现代社会试图混淆它所描绘的古老的天主教道德,它很快就以道德主义的形式发展了反身体,这种道德主义只有在判断邻居时才会感觉良好。 这是小资产阶级的道德。 这是法国人的性格特征。 但其他欧洲国家也与之共享。

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