伊曼纽尔·迪罗塞蒂的旅行日记
新约中最能体现人性的例子，是彼得和耶稣基督的对话。彼得坚持要他的主人相信他的虔诚是完全真诚的。因此，耶稣告诉他，鸡叫以先，他会三次不认主。第一次……继续阅读
身份真是个大问题！这个词在希腊史诗和悲剧中都没有出现。在安提戈涅的时代，身份建立在血统和城邦归属的基础上。身份根植于根源。家族和城邦将他人需要了解的一切都聚集在一个虚拟的旗帜下。继续阅读
第三部分：命运 人源于树。人，如同树，由其根基和果实定义。人，如同树，依靠外部和内部因素才能成熟。人就像这棵历经磨难雕琢的树干，依靠根基，或多或少地结出果实。继续阅读
因此，普遍意义上的恐惧拥有邪恶所不具备的完美性。或许，在橄榄园中，受难的感受比在十字架上更为可怕。因为在十字架上，它存在于现实中。而在橄榄园，它存在于精神中。继续阅读
第二部分：葬礼——“我最亲爱的伊斯梅内。今天早上我来告诉你，我已经安排好了一切。我为我们两个兄弟安排了同一个葬礼。我没有选择，而且由于我们兄弟没有留下任何遗愿，所以我决定亲自处理此事，继续阅读
第一部分：家庭 从初读《安提戈涅》开始，读者心中便弥漫着一种模糊的意味。《安提戈涅》体现的是行动还是反应？是什么推动了安提戈涅？反应从来都不是独立存在的，而行动则无需任何人；它在行动中使自身合法化。行动总是开启某种事物。与通常所见的不同，继续阅读
最近的一个早晨，当我听到一位年轻女子的声音，在巴黎圣母院电台接受路易斯·多弗雷斯内（Louis Daufresne）的节目《伟大的见证》（Le Grand Témoin）的审视时，我感到无比惊讶。我正要得知，这位年轻女子的名字叫夏安·卡伦（Cheyenne Carron）。她是一名基督徒，拍摄了一部名为《L'Apôtre1》的电影，讲述了一位穆斯林在受到恩典的感动后决定皈依的故事。继续阅读
人类对谦卑的理解，如同人类对爱的理解，只是被弱化了。谦卑必须在任何时间、任何地点都发挥其权威。谦卑不允许人们选择是否应该运用它。因此，谦卑要求无限的可用性和无限的警惕。它要求一个几乎已从我们的……中消失的词。继续阅读
九十年代的一天，我们正沿着街道走着，离开圣佩雷酒店，阿尔瓦罗·穆蒂斯突然停下了脚步。我们快走到格勒内尔街的拐角处时，他对我说：“埃马纽埃尔，我印象里，很久以前，我们曾在加的斯的一条街上这样一起走过。我们继续阅读
“以利，以利，拉马·撒巴各大尼？”1 当本笃十六世用几句话宣布放弃教宗职位时，这如同一场地震，震撼了世界，也震撼了天主教徒。各种离奇的谣言四起，每个人都在猜测这一决定背后的原因，即使它……继续阅读
互联网、报纸、电视等各种媒体都在展示个人经历，并试图以此作为参考。这种不雅行为建立在价值观的颠倒之上。它首先、无处不在地建立在“同一性”的理念之上。“同一性”的理念认为：“我经历过这样的事，我的经历反映了一种普遍的感受。我想表达的是……继续阅读
当我开始写这个博客时，我很快就萌生了写一些关于礼仪的文章的想法。并非为了炫耀自己是专家，而是为了分享我关于什么代表着基督徒生活的核心的经验。因此，有两条路必须交汇：我必须告诉继续阅读
看完《生命之树》后，很长一段时间我都不想写关于这部电影的文章。我内心深处有两股力量在冲突。我被其中的诗意和沉浸其中的极乐状态所征服，却又害怕触动这部作品的表面。我完全沉浸在这部电影的神秘感中，以至于继续阅读
“史蒂夫·乔布斯 1955-2011”，2011年10月5日苹果官网上写道。直到最后，这独特的签名，简约、优雅、有效。他的签名。这位美国商界领袖的去世引发的轰动让全世界大吃一惊。稍稍，人们开始拿他与夫人进行比较，继续阅读