在互联网上、报纸上或电视上，到处都在展示、展示个人经历，并希望以此作为参考。 这种不雅行为是基于价值观的倒置。 它首先和处处都基于相同的想法。 同样的想法认为：“我经历过，我的经历反映了一种普遍的感觉。 我的意思是我所经历的。 我冒充重要证人”。 这是为了混淆普遍和一般。 被遗忘和误解的是存在于每个人之间的差异； 每个人都是独一无二的。 不是因为他的性取向或他的狂热，而是本质上的。 这是21世纪初的一个古老的新概念。 通过他的经历、他的文化和他的本性，每个人都表现出人的一个方面，而每个方面都是独一无二的。 以上帝的形象创造。 现在我们不可能拥抱上帝，除非通过观察人并将他们视为独一无二的。 忘记上帝会导致同样的事情。 每个人都带着他们的童谣去那里，即使它可以讲述存在的悲剧，也只是一首童谣，因为它甚至没有开始讲述人类的悲剧。
当我开始写这个博客时，我很快就想到了写礼仪的想法。 不是要求专家身份，而是分享我对基督徒生活核心的经验。 因此，有两条路径必须合并：有必要告诉大众（及其好处），然后委托揭示它的旅程。
第 1 部分：哪个教堂的弥撒？ - 教堂前
1987年，我认为我的时代已经到来。 我的生活分崩离析。 生活永远不会分崩离析，我需要几年的时间才能弄清楚； 要么停止，要么变形。 因此，我的生活发生了剧烈而强烈的转变，它为我提供了希腊人所说映体 enantiodromos 就是这条道路，它分裂，分离，变成两个，让我们面临选择。 对映体让我明白什么是自由。 这是前所未有的情况，我即将意识到这一点。 这个人生发生完全出乎意料的转折的十字路口标志着从童年到成年的过渡。 这一刻没有年龄。 我的意思是你可以在任何年龄体验它。 你不应该做的就是不去生活。 不明白童年经历的自由与成年后选择的自由有何不同。 因为做出了选择，我们变成了另一个； 经验向我们揭示并为个性提供了框架和基础。
看了《生命之树》后，我很长一段时间都禁止自己写这部电影。 两股力量在我体内发生冲突。 被诗歌所吸引，被我沉浸在幸福的状态中，我害怕扰乱这幅作品的表面。 我沉浸在这部电影的神秘之中，无法理解负面反应，也无法批判性地思考1 。 “生命之树”取材于圣经的一本书“约伯记”。 这本黑暗的书讲述了生命以及人与上帝的关系。 这出现在圣经的许多书中。 但约伯记开始于上帝与撒旦之间的对话，撒旦玩弄人类。 这次就职对话给人留下的印象很奇怪。 当然，开场对话与中心叙事并不完全来自同一时代。 其实没关系，留下的印象是在书的过程中表现出来的。 上帝怎么能取笑他心爱的生物呢？ 草率的结论说明了情况的难以置信。 事实上，一旦剥去外皮，约伯记就传达了神与人关系的核心。 泰伦斯马利克的电影《生命之树》也有同样的野心。
《史蒂夫·乔布斯 1955-2011》，2011 年 10 月 5 日可以在苹果网站上阅读。直到最后，这个独特的签名，简约，优雅和高效。 他的签名。 这位美国商界领袖的去世所产生的噪音让全世界都感到意外。 一点点，已经做了比较，就像几年前的戴安娜夫人。 然而，比较就到此为止了，戴安娜夫人最终在命名法面前体现了被压迫者的面孔； 不管是真是假，这幅肖像更喜欢梦见一个破碎的公主，具有唤起的力量，但与现实没有任何真正的联系。 史蒂夫乔布斯的死绝不是被压迫者的命运。 史蒂夫乔布斯之死本质上是关于亲密关系，因此是谦虚。 史蒂夫·乔布斯的去世在地球上响起一片喧嚣。 史蒂夫乔布斯的一生是对亲密关系的颂歌。