亲爱的爸爸，

我非常高兴地欢迎你的离开。 不是因为你离开巴黎圣母院的小教堂我很高兴，而是因为我很高兴见到你，并且你通过展示 Benoit XVI 的牧师榜样来继续你的神职人员。

昨天，在圣三位一体的盛宴上，你们在巴黎第 15 区按照非凡的仪式庆祝了最后一次弥撒。 在这个虔诚的小教堂里，您于 2009 年来到这里，当时巴黎教区开始承担教堂的责任并任命神父为其服务。 虽然你已经被任命为神父将近十年，但你学会了根据 1962 年的弥撒书来庆祝弥撒！ 谦卑的伟大教训！ 你已经把自己投进了双千年形式的模型中。 既能满足上级的要求，也能满足一群铁杆忠实爱好者的非凡礼遇。

你必须学习一切。 就像一个刚从神学院出来的年轻牧师。 以同样的热情。 如果说受过圣庇护五世弥撒训练的神父很容易举行普通的仪式弥撒，反之则更加危险和复杂。

如果我说您是本笃十六世一代的神父（尽管您是在若望保禄二世之下被任命的），那是因为您体现了我们敬爱的教皇所要求的现代神父。 能够从一种仪式过渡到另一种仪式的人。 谁知道如何通过两种礼仪庆典来充实和充实。 在这个意义上，Jean-Michel Guénois 的分析确实是正确的*。 《费加罗报》记者表示，在“Universae Ecclesiae”之后可能不会再有其他文本，但阅读伯努瓦十六世或他的亲密合作者发表的各种文本似乎很清楚，看到圣父树立了榜样在他庆祝的圣体庆典期间，这更像是一条明确的道路，是绝对要走的，是新福传不可分割的一部分。 这种方式只有一个目标：通过一种和另一种仪式来丰富一种和另一种仪式。 我不能说 Benoit XVI 的深切愿望是不是希望有朝一日能够让这两种仪式合二为一，但在我看来，他显然希望它们能够丰富起来。

亲爱的 Fazilleau 神父，您是我有幸知道的第一位庆祝 Tridentine 弥撒的教区神父（我知道在另一个方向上，来自 Saint-Pie X 或 Saint-Pierre 神父兄弟会的神父成为教区主教）。 正如你在弥撒结束时告诉我们的那样：“发现这种非凡的形式对我来说是一种巨大的乐趣。 感谢您在我刚开始努力掌握它时对我的宽容。 现在我遇到一位年轻的神父，我告诉他要学习非凡的形式，因为这个仪式是保禄六世弥撒的核心，知道它极大地丰富了举行弥撒的方式。 »

这对我们来说也是一大乐趣。 普瓦图的风平浪静，我希望你能找到一群信徒在一个非凡的仪式中要求你做弥撒，这样你就可以继续庆祝这两种形式。

父亲，请相信我表达的敬意。

伊曼纽尔·迪·罗塞蒂

 

* Jean-Marie Guénois 的文章：拉丁文弥撒，本笃十六世将不再继续

发现： Notre Dame du Lys 教堂。

以身作则！ 5 月 7 日至 8 日在威尼斯举行的本笃十六世圣体圣事庆祝活动始于以下要求：

“关于我们与教皇本笃十六世共融庆祝的这些神圣奥秘，让我们通过默默祈祷来回忆自己； 因此，即使是在讲道期间，也不要再有掌声，也不要再使用旗帜或标语牌。 »