亲爱的父亲，
我非常高兴地向你道别。这并非因为我乐见你离开圣母百合教堂，而是因为我很高兴认识你，并且很高兴你继续你的神职生涯，以身作则，践行本笃十六世对神父的教导。.
昨天，在圣三节，您在巴黎十五区按照罗马礼仪的特殊形式举行了您最后一次弥撒。这座小巧而虔诚的教堂，您于2009年来到这里，当时巴黎教区开始接管这座教堂并任命神父在此服务。尽管您晋铎已近十年，您仍然学习按照1962年版弥撒经书举行弥撒！这真是谦逊的典范！您适应了这已有两千年历史的礼仪形式，既是为了回应上级的请求，也是为了回应一群虔诚的信徒对特殊形式的坚持。.
你必须从头学起，就像一个刚从神学院毕业的年轻神父，带着同样的热情。对于一位接受过圣庇护五世弥撒训练的神父来说，举行普通弥撒相对容易，但要重新回到普通弥撒则要困难得多，也复杂得多。.
如果我说您是本笃十六世一代的司铎（尽管您是在若望保禄二世时期晋铎的），那是因为您体现了我们敬爱的教宗如此热切期盼的现代司铎形象。一位能够自如穿梭于不同礼仪之间的司铎，一位懂得如何从两种礼仪庆典中汲取养分、丰富自身灵性的人。而让-米歇尔·盖诺瓦的分析恰恰在这个意义上是准确的*。正如《费加罗报》记者所指出的，在《普世教会通谕》之后可能不会再有其他文本问世，但从阅读本笃十六世及其亲密合作者发表的各种文本，以及观察教宗在主持弥撒圣祭时所树立的榜样来看，这无疑是一条必须遵循的既定道路，也是新福传不可或缺的一部分。这条道路只有一个目标：两种礼仪彼此丰富，互相滋养。我无法断言本笃十六世最深切的愿望是否是让这两种礼仪有朝一日合二为一，但在我看来，他显然希望它们能够得到丰富。.
尊敬的法齐洛神父，您是我有幸认识的第一位主持特伦托弥撒的教区神父（相反，我也认识一些从圣庇护十世会或圣伯多禄会转任教区的神父）。正如您在弥撒结束时所说：“能够发现特式弥撒，我感到无比荣幸。感谢您在我最初努力学习时给予我的帮助。现在，每当我遇到年轻的神父，我都会建议他们学习特式弥撒，因为这一礼仪是保禄六世弥撒的核心，掌握它能极大地丰富弥撒的举行方式。”
我们也感到非常荣幸。祝您在普瓦图一切顺利，希望您在那里能找到一群信徒，他们也希望以特殊形式举行弥撒，这样您就可以继续同时庆祝两种形式的弥撒了。.
父亲，请接受我最崇高的敬意。.
伊曼纽尔·迪·罗塞蒂
* Jean-Marie Guénois 的文章：拉丁语弥撒，本笃十六世不会再进一步
探索： Notre Dame du Lys 教堂。
以身作则！本笃十六世于5月7日至8日在威尼斯主持的感恩祭以这样的请求：
“为了尊重我们与教宗本笃十六世共同庆祝的这些神圣奥秘，让我们聚集在一起默祷；因此，不要再鼓掌，即使在讲道期间也不要鼓掌，也不要再使用旗帜或海报。”
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