致教宗方济各关于弥撒的信

序言
这封写给教宗方济各的信最初是为La Voie Romaine 1,目的是为了见证传统罗马仪式的美丽和有效性,并见证2021 年 7 月 16 日出版的 Traditionis custodes教皇弗朗西斯。

圣父,
我从一场可怕的噩梦中醒来:我梦见你限制了对传统礼仪的访问,所以我认为向你揭示圣庇护五世的弥撒对我的存在有多大意义是很重要的,而我并不是至少为此做好准备。 你知道吗,我很难写圣父,因为我没有父亲。 我有一个,和其他人一样,但我没有在应该得到的时候得到它。 所以他在我出生前就离开了我。 我后来找到了,但你明白我没有在正确的时间找到它。 我没有一个孩子知道的和他父亲在一起的美好时光。 当需要出现时我不认识他,自从缺席创造了需要以来,我一直都在出现我没有父亲像导师一样指导我,分享我的好恶,嫁接我的观点或影响他们。

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基督徒见证 – 2

当我开始写这个博客时,我很快就想到了写礼仪的想法。 不是要求专家身份,而是分享我对基督徒生活核心的经验。 因此,有两条路径必须合并:有必要告诉大众(及其好处),然后委托揭示它的旅程。

第 2 部分:基督教,社区之王——在祭坛脚下

当我住在伦敦时,灵性的想法从未停止在我心中。 我的追求归结为对内在生命的永久探索。 这颗跳动的心脏只能是血肉之躯。 那是我的直觉。 25 年后,我心中有一个确定性:在没有给予足够的时间、关注和关爱的情况下,不要让这颗心脏跳动和跳动。 不断地寻求加深这个围绕它的奥秘。 任何阻碍这种对话的东西,任何干扰这种联系的东西,都会激起我最深的蔑视。 这种燃烧的亲密关系有现代世界孵化的完美敌人,如社区主义和融合主义等敌人。

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基督徒见证

当我开始写这个博客时,我很快就想到了写礼仪的想法。 不是要求专家身份,而是分享我对基督徒生活核心的经验。 因此,有两条路径必须合并:有必要告诉大众(及其好处),然后委托揭示它的旅程。

第 1 部分:哪个教堂的弥撒? - 教堂前

穿着法衣的牧师1987年,我认为我的时代已经到来。 我的生活分崩离析。 生活永远不会分崩离析,我需要几年的时间才能弄清楚; 要么停止,要么变形。 因此,我的生活发生了剧烈而强烈的转变,它为我提供了希腊人所说映体 enantiodromos 就是这条道路,它分裂,分离,变成两个,让我们面临选择。 对映体让我明白什么是自由。 这是前所未有的情况,我即将意识到这一点。 这个人生发生完全出乎意料的转折的十字路口标志着从童年到成年的过渡。 这一刻没有年龄。 我的意思是你可以在任何年龄体验它。 你不应该做的就是不去生活。 不明白童年经历的自由与成年后选择的自由有何不同。 因为做出了选择,我们变成了另一个; 经验向我们揭示并为个性提供了框架和基础。

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