昨天、今天和明天的神圣弥撒节选，引自 1998 年 9 月 19 日在勒芒举行的会议上，卢浮宫学院院长多米尼克·庞瑙先生。
“我记得。 对我来说，这段记忆几乎每天都是一种文化和人文参考。 那是 1985 年 6 月，在 Pont-à-Mousson，“今日教会中的音乐”研讨会结束时。 Maurice Fleuret——愿他的灵魂安息——伟大的音乐和舞蹈总监 Jack Lang 的部长，Pierre Mauroy 的朋友，左派，开明的推动者，他对当代音乐有着坚定的信念，他发表了演讲。 火语。 恳求; 可以这么说，因为他自己恳求过。 我会引用他的话，但我永远不会忘记这个词：这是他的。 唤起西方音乐从起源到今天对教会、对教会礼仪的贡献，对教会音乐的贡献——蒙特威尔第、巴赫、莫扎特、贝多芬、斯特拉文斯基、梅西安的音乐：一切。 他说，西方音乐应归功于教会的礼仪音乐。 而他自己，Maurice Fleuret，在他自己作为音乐家的生活中，对教会的音乐，他欠了什么？ 一切。 他说，他欠她的一切。 这种西方音乐的一切都归功于教会，归功于教会的礼仪，它归功于格列高利圣歌的什么呢？ 一切，他说。 所有都归功于格列高利圣咏。 但是格里高利圣歌的精神，他说，这种他无法想象会停止呼吸的精神，它呼吸到哪里去了？ 他说，在礼仪中。 就在那时，他恳求教会……：我求求你们，他大声说道，为了在场的神职人员的利益，不要将格列高利圣歌的垄断权留给国家。 它是为礼仪而制作的。 必须在礼仪中实践它。”
1987年，我认为我的时代已经到来。 我的生活分崩离析。 生活永远不会分崩离析，我需要几年的时间才能弄清楚； 要么停止，要么变形。 因此，我的生活发生了剧烈而强烈的转变，它为我提供了希腊人所说映体 enantiodromos 就是这条道路，它分裂，分离，变成两个，让我们面临选择。 对映体让我明白什么是自由。 这是前所未有的情况，我即将意识到这一点。 这个人生发生完全出乎意料的转折的十字路口标志着从童年到成年的过渡。 这一刻没有年龄。 我的意思是你可以在任何年龄体验它。 你不应该做的就是不去生活。 不明白童年经历的自由与成年后选择的自由有何不同。 因为做出了选择，我们变成了另一个； 经验向我们揭示并为个性提供了框架和基础。