从传统…

“我们是巨人肩膀上的侏儒; 我们比他们看到的更多,而且更远; 并不是说我们的目光敏锐,也不是身材高大,而是因为他们巨大的身材,我们被提升、提升了”。

在 Rémi Brague 的最新著作《Moderately Modern (Editions Flammarion)》中发现的 Bernard de Chartres(12 世纪)的这句话,每次读到它都让我印象深刻。 传统绝不是传统主义者或进步主义者所说的那样。 传统坚决无视分歧。 她甚至不知道对抗。 传统归结为一种深刻的平衡和宁静感。 如果我们深入了解她,我们会立即意识到,大多数男人都无法接近她,她可以为之骄傲的人很少,他们总是以惊人的谦逊武装起来。 但是所有那些因为讨厌她的影响而想把她关在笼子里的人,或者那些因为想保护她免受她自己的伤害而把她关在笼子里的人,都没有理解或看到任何事情。 传统是不可改变的。 与流行的看法相反,它的破坏是不可能的。 在最坏的情况下,是否有可能忘记它。 忘记它对他没有害处。 她知道如何保留自己。 她从不着急,面对她的时间感到恐慌。 她慢慢来,因为她陪伴着他。 如果男人忘记了她,她知道如何在这里和那里留下痕迹,以便我们在时机成熟时重新发现她的存在。

它就像水:没有人能打破它或抓住它。

你几乎不应该参考它。 你应该表现得好像她不在那里一样。 我们应得的太少了……当我们谈论它,当我们把它降到我们的水平时,它立即失去了光彩。 传统与生活有着内在的联系; 实际上,它们是一体的。 他们一起去。

昨天、今天和明天的神圣弥撒节选,引自 1998 年 9 月 19 日在勒芒举行的会议上,卢浮宫学院院长多米尼克·庞瑙先生。

“我记得。 对我来说,这段记忆几乎每天都是一种文化和人文参考。 那是 1985 年 6 月,在 Pont-à-Mousson,“今日教会中的音乐”研讨会结束时。 Maurice Fleuret——愿他的灵魂安息——伟大的音乐和舞蹈总监 Jack Lang 的部长,Pierre Mauroy 的朋友,左派,开明的推动者,他对当代音乐有着坚定的信念,他发表了演讲。 火语。 恳求; 可以这么说,因为他自己恳求过。 我会引用他的,但我永远不会忘记这个词:这是他的。 唤起西方音乐从起源到今天对教会、对教会礼仪的贡献,对教会音乐的贡献——蒙特威尔第、巴赫、莫扎特、贝多芬、斯特拉文斯基、梅西安的音乐:一切。 他说,西方音乐应归功于教会的礼仪音乐。 而他自己,Maurice Fleuret,在他自己作为音乐家的生活中,对教会的音乐,他欠了什么? 一切。 他说,他欠她的一切。 这种西方音乐的一切都归功于教会,归功于教会的礼仪,它归功于格列高利圣歌的什么呢? 一切,他说。 所有归功于格列高利圣咏。 但是格里高利圣歌的精神,他说,这种他无法想象会停止呼吸的精神,它呼吸到哪里去了? 他说,在礼仪中。 就在那时,他恳求教会……:我求求你们,他大声说道,为了在场的神职人员的利益,不要将格列高利圣歌的垄断权留给国家。 它是为礼仪而制作的。 必须在礼仪中实践它。”

基督徒见证 – 2

当我开始写这个博客时,我很快就想到了写礼仪的想法。 不是要求专家身份,而是分享我对基督徒生活核心的经验。 因此,有两条路径必须合并:有必要告诉大众(及其好处),然后委托揭示它的旅程。

第 2 部分:基督教,社区之王——在祭坛脚下

当我住在伦敦时,灵性的想法从未停止在我心中。 我的追求归结为对内在生命的永久探索。 这颗跳动的心脏只能是血肉之躯。 那是我的直觉。 25 年后,我心中有一个确定性:在没有给予足够的时间、关注和关爱的情况下,不要让这颗心脏跳动和跳动。 不断地寻求加深这个围绕它的奥秘。 任何阻碍这种对话的东西,任何干扰这种联系的东西,都会激起我最深的蔑视。 这种燃烧的亲密关系有现代世界孵化的完美敌人,如社区主义和融合主义等敌人。

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本笃十六世的遗弃

海洋

“Eli,Eli lama sabachtani?” 1当本笃十六世用几句简单的话表示他放弃教皇职位时,那是一场震撼世界和打击天主教徒的地震。 最疯狂的谣言正在流传,每个人都想知道这个决定的原因,即使它不是独一无二的,也会引起惊讶。 我个人有两种感觉:遗弃和悲伤,它是领航鱼,更不用说荒凉了。 遗弃就像不断繁殖和成长的回声,像萦绕心头的抱怨。

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基督徒见证

当我开始写这个博客时,我很快就想到了写礼仪的想法。 不是要求专家身份,而是分享我对基督徒生活核心的经验。 因此,有两条路径必须合并:有必要告诉大众(及其好处),然后委托揭示它的旅程。

第 1 部分:哪个教堂的弥撒? - 教堂前

穿着法衣的牧师1987年,我认为我的时代已经到来。 我的生活分崩离析。 生活永远不会分崩离析,我需要几年的时间才能弄清楚; 要么停止,要么变形。 因此,我的生活发生了剧烈而强烈的转变,它为我提供了希腊人所说映体 enantiodromos 就是这条道路,它分裂,分离,变成两个,让我们面临选择。 对映体让我明白什么是自由。 这是前所未有的情况,我即将意识到这一点。 这个人生发生完全出乎意料的转折的十字路口标志着从童年到成年的过渡。 这一刻没有年龄。 我的意思是你可以在任何年龄体验它。 你不应该做的就是不去生活。 不明白童年经历的自由与成年后选择的自由有何不同。 因为做出了选择,我们变成了另一个; 经验向我们揭示并为个性提供了框架和基础。

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牧师“班瓦十六世”

亲爱的爸爸,

我非常高兴地欢迎你的离开。 不是因为你离开巴黎圣母院的小教堂我很高兴,而是因为我很高兴见到你,并且你通过展示 Benoit XVI 的牧师榜样来继续你的神职人员。

昨天,在圣三位一体的盛宴上,你们在巴黎第 15 区按照非凡的仪式庆祝了最后一次弥撒。 在这个虔诚的小教堂里,您于 2009 年来到这里,当时巴黎教区开始承担教堂的责任并任命神父为其服务。 虽然你已经被任命为神父将近十年,但你学会了根据 1962 年的弥撒书来庆祝弥撒! 谦卑的伟大教训! 你已经把自己投进了双千年形式的模型中。 既能满足上级的要求,也能满足一群铁杆忠实爱好者的非凡礼遇。

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