“首先，你必须摆脱那种令人作呕的想法，自卑感宣言和世俗思想的结果，即在适当的情况下，浮华与虚荣或自足有任何共同之处。 庄严走近祭坛庆祝的司仪，在国王的带领下跳着高贵精致的小步舞曲的公主，在阅兵式上检阅荣誉部队的高级军官，在圣诞宴会上端来丰盛食物的制服管家——所有人都穿着不同寻常的着装并以计算和无可挑剔的尊严移动。 这并不意味着他们的手势是徒劳的，而是温顺的； 他们的手势遵循主持每一次庄严的命令。 没有任何礼仪的现代习惯并不能证明谦逊； 相反，它证明了无能为力的司仪无法在服务中忘记自己，并且他准备匆忙破坏将美丽置于世界中心并让他可以接触到的仪式所特有的乐趣。 »
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“谁像上帝？ »(1)，陆军将军皮埃尔·吉列的书，详尽地列出了首领的品质，并提出了指挥所必需的基督教美德。 内幕人士的书，新的 TTA(1)，在第 2 外国步兵团前军团指挥官、快速反应军团指挥官皮埃尔·吉列 (Pierre Gillet) 精巧而阳刚的笔下——法国，成为一首关于存在的诗，充满灵性、激情、毅力和尊严。
祝福阿兰·德拉罗什 (1) 在 1465 年诸圣节八度期间，在巴黎的多米尼加教堂背诵念珠时不冷不热。突然，圣母出现在他面前，伴随着几位处女：
“别跑了，我的孩子！ 她对他说。 如果您对我或我的同伴有任何疑问，请在我们上方画一个十字架。
如果我们是地狱的幻象，我们会突然消失； 相反，如果我们是天堂的幻象，我们将继续存在，而更明亮的将是我们每个人的光芒。 »
阿兰画了十字架。 幻影的光芒变得更加强烈。
“哦，我的儿子，不要再怀疑了！ 我是你的处女新娘，幻影告诉她； 我依然爱你，我依然在乎你。
但要知道，这个世界上没有人是没有痛苦的； 无论是我、我的儿子，还是在世的任何圣徒，都不是没有受过苦的。 还有更多：带着信心和耐心的武器，准备好迎接比你迄今为止所经历的更艰难的考验。
因为我选择你不是为了让你成为阅兵式的士兵，而是为了看到你在耶稣基督的旗帜下，在我自己的旗帜下勇敢地战斗，成为英雄。
至于你在几天的时间里经历的干燥和干旱，不用担心； 是我想让你经历这个磨难； 忍受它作为一种痛苦和对你旧有过错的惩罚； 并且，接受它作为在耐心和鉴于生者和死者的拯救方面取得进展的一种手段。 »
(1) Alain de la Roche，1428 年左右出生在布列塔尼（法国）的 Plouër-sur-Rance 附近，于 1475 年在荷兰的兹沃勒去世，是 15 世纪的多米尼加布列塔尼僧侣。 他在 9 月 9 日庆祝。
来自 René Laurentin 神父
圣体圣体弥撒中的宏伟序列，由圣托马斯阿奎那所写，这首教条主义的诗歌赞美了新的和真正的锡安教会。 伯努瓦十六世谈到这场弥撒时说：“这些经文使心灵的波浪颤动，而智慧，带着惊奇渗透到奥秘中，在圣体圣事中认识到耶稣的真实存在，他的爱的牺牲与和解我们归于父，赐给我们救恩。”
赞美，锡安，你的救主，用赞美诗和赞美诗赞美你的领袖和牧师。
尽可能地，敢于唱，因为它超过了所有的赞美，而你不足以赞美它。
今天向我们提出了一个特别的赞美主题：它是有生命和赐生命的面包。
在圣餐餐中，耶稣真正给十二兄弟的队伍提供的面包。
让赞美铿锵有力；
愿它快乐而美好，心灵的欢欣。 因为今天是庄严，让人想起这晚饭的第一个制度。
在新王的这张餐桌上，新律法的新逾越节结束了古老的逾越节。
旧礼被新赶去，影子被真理赶走；
光消散了黑夜。 基督在最后的晚餐中所做的事，是为了纪念他而下令完成的。
在他的神圣命令的指导下，我们将面包和酒奉献给了救恩之主。
给基督徒的信条是面包变成肉，酒变成意义。
你不了解或不了解的，活泼的信心证明了事态的发展。
在各种表象、简单的符号和非现实之下，隐藏着崇高的现实。
肉为食，血为饮；
然而，基督在一个和另一个物种上保持完整。 无论谁接受它，它都不是破碎、破碎或分裂，而是完整地接受。
只有一个人接受它，一千人接受它：每个人都和其他人一样；
作为食物，它不会被破坏。 好人接，坏人接，但命运不同：生或死！
为恶人而死，为善人而生：看看同一个镜头的结果有多么不同。
如果最后圣餐被打破了，不要担心，但要记住，在每个粒子之下，就像整个覆盖物一样多。
没有产生现实的分裂：只有符号才会出现断裂，它既不会减少所指现实的状态，也不会减少所指现实的大小。
这是天使的面包，已经成为旅行者的食物：它真的是孩子的面包，绝对不能扔给狗。
它预先用数字表示：献祭以撒，为逾越节分开的羔羊，赐给我们祖先的吗哪。
好牧人，真正的面包，耶稣，怜悯我们：喂养我们，保护我们，向我们展示活人之地的真正美好。
你们什么都知道，什么都能做，你们在我们这个凡人之下养活：让我们在那里成为你们的共生者，成为天堂圣民的共同继承人和同伴。
五旬节八度的乐趣之一在于背诵Veni，Sancte Spiritus ，在复活节周背诵Victimae Paschali之后，礼仪从未停止让我们感到惊讶。
来吧，圣灵，
并从天而降
一缕你的光。
来吧，穷人之父，
来吧，送礼者，
来吧，心灵之光。
很好的被子，
灵魂的甜蜜主人，
甜蜜的茶点。
工作中休息，
解暑，
含泪安慰。
哦，祝福的光，
填到最贴心
你忠实的心。
没有你的神圣帮助，
人里面什么都没有，
这不是无辜的。
洗去脏东西，
浇灌干旱的东西，
治愈受伤的东西。
软化僵硬的东西，
温暖什么寒冷，
弄清楚哪里出了问题。
给你的追随者
信任你的人，
七圣礼。
施以功德，
最后敬礼，
给予永恒的快乐。
随它吧。 哈利路亚。
哦，耶稣，我把你的心托付给你（我渴望的人：例如“病毒的受害者”）
看看（他们/他们）然后做你的心告诉你的。
让你的心工作！
我依靠祂。
我相信他。
我把自己交给他！
哦，耶稣，以你最慈爱的心，我恳求你用你的爱和你的荣耀的热情点燃世界上所有的牧师，所有的传教士，所有负责宣讲你神圣话语的人，以便以圣洁的热情他们从撒旦手中夺走灵魂，将他们带到你心中的庇护所，在那里他们可以不断地荣耀你！
永恒的父亲，出于对灵魂的爱，将你的独生子送死——用他的宝血、他的功劳和他的心，怜悯整个世界，宽恕所有犯下的罪。
接受你所选择的灵魂提供给你的谦卑补偿。
将他们与你圣子的功劳联合起来，使他们的一切行为都产生巨大的功效。
哦，永恒的父亲，怜悯灵魂，不要忘记正义的时刻尚未到来，而是慈悲的时刻！
至圣父啊，接受所有灵魂的苦难和功德，他们与耶稣基督的功劳和苦难联合起来，与他一起并通过他将自己献给您，以便您可以宽恕世界。
慈悲慈爱的上帝啊，成为弱者的力量，盲人的光，灵魂之爱的对象！
哦，我的救主，也是我的上帝，让我的心成为对你纯洁爱的火焰！
(1952)
（来自罗马仪式，Titulus IX，Caput X）
五、主啊，不要照我们的罪对待我们。
A. 不要照我们的罪孽惩罚我们。
V. 上帝我们的救主，请帮助我们。
A. 主啊，为了你名的荣耀，拯救我们。
V. 主啊，不要记住我们古老的罪孽。
A. 愿你的慈悲毫不迟延地警告我们，因为我们已沦为最后的苦难。
V. 为我们祈祷，圣塞巴斯蒂安。
A. 这样我们才能得到耶稣基督的应许。
V. 主啊，听我的祷告。
A. 让我为你哭泣。
V. 愿主与你同在。
A. 用你的想法。
听我们说，我们的救主上帝，并通过永远童贞的上帝的祝福和光荣的玛丽母亲和神圣的塞巴斯蒂安你的烈士和所有圣徒的代祷，将你的人民从你愤怒的恐惧中解救出来，并通过你仁慈的礼物……
愿主赐福给我们的祈求，治愈我们身体和灵魂的疲倦，这样我们就可以摆脱这些邪恶，因为您的祝福，我们可能永远快乐......
主啊，我们恳求您赐给我们谦卑祈祷的效果，并以仁慈的方式驱除瘟疫和死亡，以便人们的心灵会理解并感受到这种祸害源于您的愤慨并因您的仁慈而停止。 借着我们的主基督。
在中世纪，当信徒过去只在复活节时领圣体时，虔诚的人，通常是妇女，表达了他们更频繁地这样做的愿望。
精神交流的习俗就这样出现了。 “在十二世纪末，最流行的精神交流形式是在奉献之后的提升期间表达祈祷和请求。 […] 人们认为悼词或圣饼是一种完全可以接受的圣餐替代品 […]。
根据一些作者的说法，人们的祝福和和平之吻也可以取代圣餐。 […] 向那些病得太重而无法接受神圣物种的人建议进行精神交流。 […] 神学家通过教导说，通过精神共融，我们得到了与通过圣餐共融一样多的救赎所必需的恩典，从而强化了这种做法。巴黎，2002 年，第 182 页）。
即使在今天，每天忏悔的做法很普遍，但教会仍然邀请信友在一天中经常背诵精神圣餐，以点燃自己对天主的爱，“以便以活泼的信仰与救赎主联合，一种恭敬的精神谦逊和自信，带着最热切的爱”（庇护十二世，敕令中保，1947 年 11 月 20 日）。 勒图尔诺大主教
以下是两种形式的精神交流：
“主啊，我愿意以纯洁、谦卑和虔诚的态度接待你
你的至圣母亲用它接待你；
以圣徒的精神和热情。 »
“我的耶稣，我相信你在圣体中。 我爱你胜过一切，我热切地渴望接纳你。
但是，因为此刻，我不能在圣礼上做到这一点，至少在精神上进入我的内心。
就好像你已经在场一样，我崇拜你，我完全与你联合； 永远不要让我与你分开。
耶稣，我的好，我甜蜜的爱，用爱点燃我的心，让它永远燃烧着对你的爱。
基路伯，塞拉芬，他们在圣体中崇拜耶稣，日夜为我们祈祷，并给我们耶稣和玛丽的圣洁祝福。
我的上帝，我相信你在至圣圣事中。 我爱你胜过一切，我的灵魂渴望你，因为我现在无法在圣体中接受你。至少以属灵的方式进入我的心。 我拥抱你，就好像你在我里面一样，我完全团结起来，为了 vous。 哦，不要让我不幸与你分离。 哦，耶稣，我至高无上的良善和甜蜜的爱，伤害并点燃了我的心，让我的心永远燃烧着你的爱。
我的上帝，我相信你在至圣圣事中。 我爱你胜过一切，我的灵魂渴望你。
既然我现在不能在圣体中接受你，至少以属灵的方式进入我的心。 我拥抱你，就好像你在我的内心，我完全与你结合。
哦 ！
不要让我有不幸与你分离。 哦耶稣！ 我至高无上的善和我甜蜜的爱，伤害并点燃我的心，让它永远燃烧着你的爱。