他唯一的愿望，他每天都毫不费力地实现了它。只要他这样做，他就会牢记并记住。他有时间仿佛掌握了他的逃脱。他知道自己的年龄，但他坚持不懈地对自己的影响感到惊讶。他要求他的思想和身体保持警觉，警惕，并意识到与他们作斗争的下降。他穿着在场的衣服，并用一致的协议跌落并拥抱了他的两个拳头，在他的纸巾上的左侧滚动在一个球上，他的妻子给他提供了一个，而右边的右手也右边是一个小十字架，这也被送给了他，但他不再认识谁。他的象征性存在重新组装，他准备了。
他屈服于另一种仪式，那就是坐在扶手椅上，喝一碗咖啡，同时看着窗外，面前的丘陵景观和峡谷，将距离拉开。就这样，他充分发挥了自己的想象力和记忆之书。他欣赏万花筒般的图像。他喜欢这条图像之河，一天是一条静止的小溪，另一天是一条沸腾的水；它总结了他的生活，而不是让他的生活变得更加尖锐，让他恢复了在生活的每一个碎片中闪闪发光的非凡幸福，并给他带来了不可估量的动力。
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有一种对失落天堂的怀念。 我们都或多或少地感觉到它； 它将我们与原罪和堕落联系起来。 这种疾病折磨着纯洁的灵魂。 她脚跟挥手。 青春病，如果有的话，浪漫的疯狂，这种怀旧是塞巴斯蒂安·德·库尔图瓦的小说《美丽的爱情》的核心。
“首先，你必须摆脱那种令人作呕的想法，自卑感宣言和世俗思想的结果，即在适当的情况下，浮华与虚荣或自足有任何共同之处。 庄严走近祭坛庆祝的司仪，在国王的带领下跳着高贵精致的小步舞曲的公主，在阅兵式上检阅荣誉部队的高级军官，在圣诞宴会上端来丰盛食物的制服管家——所有人都穿着不同寻常的着装并以计算和无可挑剔的尊严移动。 这并不意味着他们的手势是徒劳的，而是温顺的； 他们的手势遵循主持每一次庄严的命令。 没有任何礼仪的现代习惯并不能证明谦逊； 相反，它证明了无能为力的司仪无法在服务中忘记自己，并且他准备匆忙破坏将美丽置于世界中心并让他可以接触到的仪式所特有的乐趣。 »
博客作者免费翻译。
疼痛在影响身体的攻击性中指定了“负”感觉。这个词用于局部侵略，以可变的活泼性，保留“苦难”，以测试所有存在，以其个人存在深度达到其深度。
医学伦理。 从医疗责任到道德义务。 版本法亚德。
没有比你暴露的脸更眩晕的了（……）。 在那里，在这个几乎没有半开的深渊的边缘，我们发现了肉体与灵魂的距离。
深入生活，Ad Solem Editions。
我们有我们的秘密，我们首先把它弄成一个谜。
Marcel Jouhandeau，在《道德要素》中。 版本格拉塞特。
安提戈涅的愿望是家庭，她不想让她的兄弟被埋葬； 克瑞翁，他想宣称自己是国王并展示他的力量。 安提戈涅偏爱体现爱和揭示存在的家庭关系。 克瑞翁通过签署一项必须确立他的权威的法律来确立他的权力。 同一个词描述了他们的行为：欲望。 但是欲望不承认对方的欲望，一个人可能会相信，特别是如果一个人试图为自己崇拜欲望，那么欲望就会为它遇到的任何欲望配音。 在克瑞翁和安提戈涅之间，重要的是对欲望的衡量。 面对面，安提戈涅和克瑞翁将增加他们对遇到逆境的渴望。 但是，安提戈涅的欲望的来源今天仍然可以理解吗？ 的确，安提戈涅的愿望，这种基于正义的愿望，正义得到伸张并归还给她兄弟的遗体和众神，这种愿望具有其全部意义，因为它是公共的，它是城市的一部分，并且在一个家庭中，城市的视野被削弱了，并且在一个信仰中，安提戈涅靠在众神面前挑战克瑞翁。 安提戈涅不表达个人的欲望，她捍卫永恒的法则，捍卫她说出它的责任，在任何认为自己高于她的权力面前宣称它。 从什么时候开始，我们不再听到有人站在公共场所以牺牲生命为代价来履行职责？ 最差的 ？ 我们已经习惯了这种沉默，这种顺从，先验法则不再告诉我们太多，所以没有什么东西可以突出，因此纠正了在我们面前通过并像溪流中的垃圾一样包围我们的法则。 在保护他并允许他成长的空间内强化个人的社区被粉碎了。 个人现在看起来像一个疯狂的电子，只能在阵风中建立自己，不断地使他筋疲力尽，使他困惑，甚至抹去生命意义的味道。 社会生活以法律和法律为基础，但在一个由地上人组成的没有地理的地方，所有权利都是平等的，并且被粉碎在可恶的混乱中。 克瑞翁有权力。 安提戈涅是俄狄浦斯的女儿。 在一个不再是拥有、拥有、获得的问题的时代，安提戈涅认为——因为有必要评估——很少。 对所有形而上学的有条不紊的破坏类似于反人类罪。 也许是世界上最伟大的人。 既然一键就能得到一切，我只需要知道自己想要满足它的欲望。 我们也明白，这种没有任何东西可以保护他的食欲的个人愿望是不受限制的，尤其是不受他人设定的限制； 然后开始发挥嫉妒，堕落，堕落的欲望。
展示“但时光总是会回来……”—— Emmanuel Di Rossetti在Vimeo的 。
1991 年 8 月 31 日，第 2 外国步兵团在一场特殊的电影中庆祝成立 150 周年，即El Moungar及其从第一次海湾战争 Daguet 行动的回归。 来自尼姆的 30,000 名观众将参加这一活动，该活动从白天开始，军团士兵身着正宗服装，放置在不同时代的条件和场景中，并将持续到深夜，由 François Gamard、Jérôme le Paulmier 表演。和 Richard Bohringer 1在 Costières 体育场前（距离舞台 180 米！）。
保罗·布尔歇写道：
“需要选择； 否则 1789 年的人民是对的，整座古老的大厦必将倒塌； 否则他们错了，必须摧毁他们的工作才能恢复法国。 »
Max Jacob 对学生说：
相反，冥想不是要有想法！ 它在于拥有一个，在于将其转化为感觉，转化为信念。 冥想是好的，当它导致整个身体发出“是”的声音时，会发出内心的呐喊：快乐或痛苦！ 由泪水或一阵笑声。 试着想一想：上帝变成了人。 在你自己内在重复这一点，直到你确信。 出现哪些图像并不重要，基督或儿童、年轻人或被钉十字架的图像。 不管。 跪下重复一遍：上帝变成了人！ 多长时间 ？ 这取决于你的能力。 有十分钟好的冥想和持续一小时的坏冥想。 简而言之，每天至少让自己振作两次。
我不是在和你谈论祈祷，关于沉思，首先是因为我不太了解它，然后是因为我不想让你成为一个神秘主义者，而只是一个男人。