观察对手的矛盾之处总是既有趣又富有启发性。这个自诩自由、自诩对待私密事务、自诩感官至上的现代社会（这里我们不妨将感官至上与色情混为一谈），却又如何演变成一个保守、拘谨、窥淫癖，尤其是道德至上的社会（此处可重读让-玛丽·多梅纳赫的论文《没有道德主义的道德》）。这个权势滔天的现代社会试图颠覆天主教的道德观，将其描绘成陈旧过时的，却很快发展出一种反抗的道德主义，这种道德主义只有在评判他人时才显得合情合理。这就是小资产阶级的道德观，是法国特有的，但其他欧洲国家也存在这种现象。
媒体肆意散播其意识形态，而这种意识形态完全建立在嫉妒之上，其粗俗不堪令人震惊。泰格·伍兹，这位独一无二的运动员，就这样被推入了舆论漩涡，就像弗朗索瓦·密特朗在皮埃尔·贝雷戈瓦自杀后反应过度一样。英国足球运动员约翰·特里也成了小报的猎物，仅仅因为一些性丑闻……令人发指。但最令人震惊的是，这些运动员、名人和政客竟然被那些永远不会被评判的人所评判。让我把话说清楚。在过去十年里，我经常出入一些法国杂志的编辑部，我可以肯定地说，五分之三的记者都梦想着能挖到独家新闻。对记者来说，什么是独家新闻？就是把偶像从神坛上拉下来，或者至少让他们的“完美无瑕”受到严重质疑。
为什么新闻行业如此容易滋生嫉妒？
如果要我简要解释，我会说，接近权力、成功和才华只会滋生嫉妒、怨恨和羡慕。更重要的是，这种接近某种形式的繁荣不过是遥不可及的海市蜃楼，记者只不过是这场展示的旁观者。想要反过来攻击主人的冲动是难以抗拒的。.
道德主义无处不在。我们以自身经验的高度来评判他人（没有比这更糟糕的了），我们以自己认为应该思考的高度来评判他人（这通常是都市传说和酒吧闲谈的混合体，夹杂着一丝常识），我们之所以评判他人，是因为我们从中获得的权力是其他任何方式都无法比拟的。.
前几天晚上，我在看法国一家私人频道的报道时，脸上不禁露出了笑容。节目的呈现方式令人毛骨悚然。他们想让我们担忧，让我们害怕世界海洋中鱼类的未来。所有回答问题的嘉宾都用明暗对比的手法拍摄，营造出一种令人不安的阴郁氛围；仿佛世界末日即将到来。配乐听起来像是《十三号星期五》里的。危险就在那里，近在咫尺，触手可及。救救我们的孩子！我们再次看到记者们运用政客的伎俩，既感到好笑又有所启发；这些伎俩在政客身上令人厌恶，但在记者身上却显得合情合理。恐吓、制造恐慌、吓唬、削弱、引导。政客们这样做时，被称为煽动家。煽动难道不违背新闻伦理吗？而且，难道不是记者打着告知的幌子，通过转述言论来制造恐惧吗？
这部纪录片提供了很多有趣的信息。我从中了解了很多关于世界各地捕鱼的知识。最近颁布的禁止捕捞蓝鳍金枪鱼的法律也反映了这一点。我不会在科学家和渔民之间站队，尤其是我儿时的一些朋友就是或曾经是渔民。我至今仍能想起那位深海捕鱼专家船长，他正在讲解他的职业。这个行业发生了多么大的变化，如今的监管又是多么严格。当他回忆起过去在近海的种种冒险经历时，他的故事变得轻松愉快起来。他像猫捉老鼠一样，努力钻法律的空子，力求成为最聪明的人，智胜当局。他坐在驾驶台上，像个成功逃脱规则的孩子一样欢欣雀跃。镜头一转，驾驶舱的架子上摆放着一幅圣母子像。说教意味浓厚，你成功吸引了我们的注意力……
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