只有那些拥有强烈个性的人才能感受到其中的区别。.
根据这条规律：每个思考主体都预设了一个客体，我们必须假设差异的概念直接蕴含着一个个体的出发点。.
那些能够充分体验这种美妙感觉的人，将会感受到自己是什么，以及自己不是什么。.
因此，异域风情并非游客和庸碌旁观者眼中五彩斑斓的景象，而是对强烈个性而非客观性的选择所产生的生动而好奇的反应，它感知并品味着与客观性的距离。（异域风情和个性主义的感觉是互补的。）.
因此，异域风情不是一种适应；它不是对自身之外的事物的完美理解并将其纳入自身，而是对永恒不可理解性的敏锐而直接的感知。.
因此，让我们从承认自身不可渗透性开始。我们不要自以为能够同化习俗、种族、民族或其他事物；相反，我们应该庆幸自己永远无法做到这一点；从而为自己保留体验多样性的持久乐趣。（正是在这里，我们可能会产生这样的疑问：增强我们感知多样性的能力，究竟是会削弱我们的个性，还是会丰富它？它会夺走我们个性中的某些东西，还是会使它更加丰富？毫无疑问：它会极大地丰富我们的个性，让我们拥有整个宇宙。克卢阿尔对此的阐述非常精辟：“我们看到，这种自然主义并非我们的堕落，也非我们的分散，更不是自然以牺牲人类个性为代价所获得的优势，而是我们心灵对世界的更广阔的掌控。”）.
维克多·塞加伦， 《论异域风情：多元美学》 。海市蜃楼出版社。
发表评论