“谁像上帝？ »(1)，陆军将军皮埃尔·吉列的书，详尽地列出了首领的品质，并提出了指挥所必需的基督教美德。 内幕人士的书，新的 TTA(1)，在第 2 外国步兵团前军团指挥官、快速反应军团指挥官皮埃尔·吉列 (Pierre Gillet) 精巧而阳刚的笔下——法国，成为一首关于存在的诗，充满灵性、激情、毅力和尊严。

“为什么一个年轻的法国人会死在阿富汗？ 法国，三色，不，废话！ 他为他的伙伴、他的中士、他的中尉、他的上校而死。 为什么 ？ 因为，当你每天都接近死亡时，就会建立一个神圣的联盟。 这才叫爱情。 Antoine Lecerf中将宣布了士兵在行动中的意图，他的句子很耐人寻味，爱会找到他的行动，在这种情况下，只有爱，也只有爱……爱源于行动，爱源于作品，正如 Pierre Gillet 提醒我们的那样，还有关于知识，关于灵魂的知识，我们将回到人类的知识，因为一个人必须充分了解才能爱很多。 洛夫打开并创建了这本入门书，展示了吉列将军想和我们谈论的领导者，像失败主义者这样的领导者会说没有更多了，因为他们不想看到美并以幻灭的态度为乐。 领导者知道，要以热情执行他的命令，必须包含爱的元素。 不爱的士兵将不得不学会爱。 很难想象一个非常优秀的士兵被怨恨所困扰，他会危及使命。 爱需要暴露自己、放手、冒险——行动中也有互惠，领导者冒险决定，下属冒险尽一切可能实现这个决定。 任何格斗运动的从业者都知道，他从来没有比进攻时更容易接近。 百夫长打开基督的一面，打开他的心准备接受洗礼。 因此，有必要执行任务以了解其范围。 安慰，如果它来自所执行的任务，会加强对领导者和命令的信心。 因此，成为一名士兵就在于将“对礼物的爱转化为爱的礼物”。

这本入门书没有职业这个词，但这个词是整个文本的基础。 Gillet 将军描绘了使命、使命的实现、“存在的致密化”，就像 Vénard 兄弟的同名著作 (3) 一样。 士兵唯一真正的义务：变得更加密集，通过不断更新的锻炼，通过放弃，努力的味道，再次流汗，通过灵魂的提升，通过爱，永远的爱！，干得好……有一些行业需要并允许这种密集化：牧师、诗人和士兵，“行业”是由职业定义并与之融合的。 为了表明自己配得上“一个朋友、一个中士、一个中尉、一个上校”的要求，变得更密集的号召力，对于一个希望捍卫和尊重他的国家直到献出生命的人来说，所有重要和有代价的东西. 致密化植根于这种关系。 男人抄。 他需要一个榜样。 它的坚持必须基于爱和钦佩。 因此，该模型必须具有示范性。 是什么允许这种致密化，是否有一种魔法，神秘主义，一个人应该坚持到这种状态？

权威和成员章节是理解本书的关键章节，它跟随着爱情章节的影子，给出了答案，提升了读者。 权威，这个词被如此谴责以至于我们避免使用它，即使是相信它有用的人也更喜欢用诡计来谈论它。 然而，权威代表了所有指挥的基石，因此首先是自我指挥。 因为认为一个被多重恶魔困扰的领导者能够平静地指挥是虚幻的。 权威被证明是维护良好生活的阿尔法和欧米茄。 没有权威，就没有致密化。 没有权威，就没有职业。 没有权威，分散的想法重叠并造成无尽的混乱。 没有权威，Creon 就存在并变得合法。 未来会有一位历史学家来分析我们的西方世界是如何一点一点地剥夺了所有的权威感，以尝试一种没有人羡慕的“横向权威”，因为它是一场闹剧。 要成为你自己，正如 Pindar 所说，你必须帮助自己，并从现有的结构中获得一点帮助：家庭、学校、军队、国家......当这些结构中的大多数也废除了权威，潜在的对抗隆隆而前进，每个人都会逐渐攻击他的邻居，因为有必要根据已证明的替罪羊原则找到罪魁祸首。 权威是什么限制，什么阻止。 权威形成了紧身胸衣，一个字面上的限制，因为谁不想服从他所爱的人？ 没有权威，没有什么能阻止。 一切都是允许的。 在传播下降的时候，值得记住的是，军队创造了链接，学会了尊重这个链接，并增加了为维护这个链接而付出自己的人的数量。 当然，她之所以这样做是因为征兵，而且可以说这不是她的工作，因为战争是与专业人士一起打的。 尽管如此。 这位年轻的法国人在被征召服役时经常学习权威，即使很难学习权威，也不要将其与权力混淆……权威来自一个巨大的谜团，吉列将军在她的书中引用汉娜·阿伦特的话， 《文化危机》写道：“如果真要定义权威，就必须反对以武力强制和以辩论说服。 “ 德国哲学家一句话集齐了安提戈涅的全部哲学！ 权威不是权力。 威权主义，常常与原初相混淆，是一种力量，它不再与权威有任何关系，即使它是建立在它的根上并在它的根上生长的。 权威允许这个职业，因为它为它提供了一种思想结构。 总是想比自己更高，总是寻找提升自我的解决方案。 吉列将军回忆起多少历史说明了这一点，这种对高度的追求，对高度的追求，对钦佩而不是自满，也有力量，一种来自长辈的力量。 更多少校。 有尊严和模范。 寻求高度需要很大的谦逊。

现实原则支配着领导者，因为它的理解取决于使命。 如果他在这一点上失败了，迷失在他的象牙塔里，不再担心他的下属，采取与他所倡导的不同的行为，使用没有意义的词语，那就是他会忘记权威，否则，它将使他回到自己的职责中，这将是服从现实原则的鞘，它支配着行为，并为他提供了始终遵循的道路。 就像一个能够随意改变的凝视，从微观到宏观，反之亦然。 达到的高度、权威、宏观； 现实原则、日常生活、军营、麦克风……皮埃尔·吉列中将喜欢回忆起一个军团指挥官，他会留在他的办公室里，我们只能在早上到达由其部队驾驶的团时才能见到他。司机，或者在正式的聚会上，也就是总是远远望去，像是某种海市蜃楼，肯定会错过什么。 接触，眼神的亲密，这种著名的纽带，需要维护、谦逊和知识。 权威和等级构成了士兵的生活。 权威只需要一件事，坚持。 那些统治我们并且仍然梦想拥有人民会员资格的人应该看看这本书，因为它会教他们会员制的力量以及如何创建它，而提出的第一条规则仍然是榜样。

Gillet 将军的入门书就像拼图一样拼凑在一起。 我可以说，有特权的证人 (4)，皮埃尔·吉列 (Pierre Gillet) 在 20 岁时就已经完成了大部分谜题，当时他还是一名年轻的中尉，他来到了退伍军人的坑里。 如今，看到幼稚的年轻人如此普遍，远离他们的召唤和沉迷于自我娱乐。 Pierre Gillet 很早就知道他想去哪里以及他将使用何种方式到达那里。 他已经在强化他的人了。 已经可以看到他对这种致密化的体验。 很容易相信军校是为此而训练的，但它的训练却是倾向于这一点，这是不同的，因为有必要将理论传递给实践。 Pierre Gillet 观察其他人，并不断审查他们使用的资源和他们采取的行动。 Pierre Gillet 对灵魂有一定的了解，在军队中可以用“人的面团”来概括。 他已经在向一个权威负责，这个权威塑造了他，让他拥有宏观和微观的一面，在他的照明和支援连的部门内接近他的军团士兵，并领导他们的行动。在伊拉克的沙漠或在非洲。 成为精英团的中尉开启了军官的生活。 成为一名中尉以某种方式限制了这样的军官在他的整个职业生涯中将成为什么样的人。 这位年轻的军官还没有隐藏胸甲的弱点，没有纠正它们的恶习，他认为发挥他的素质就足够了。 傲慢潜伏在轻松的外衣中。 我们可以看到将成为中尉的上尉，也可以看到曾是上校的中尉。 中尉是指代年龄的指代军衔，后者在电线上指挥，他的所有动作都由他的上级和他的下属分析。 这种危险的运动也建立了一种非常适合这个时代的自由感。 中尉知道他在职业生涯中最后一次拥有了武器：鲁莽。 中尉仍在寻找历史学家弗朗索瓦·哈托格 (François Hartog) (5) 提到的这种自我的巧合，这与他在离开学校时所灌输的理论与从未被赋予过的精明士兵的指挥实践相吻合。 . 中尉皮埃尔·吉莱特已经在权力状态和权力意志之间划出了一个精确的界限。 他不是在寻求肯定，而是在寻求自我理解。 这个著名巧合的关键。

有责任在那些希望提高、给予更多深度、强化、淡化与职业相反的倾向、计划、确切地说是克制……的人身上进行这种自我探索。这本身并不是目的，因为它很快就会变成一种自负和自恋的行为。 Pierre Gillet 将军奇妙地破译了不同的态度，就像许多姿势一样，隐藏灵魂上的污点而不是清洁它！ 成为你自己。 糟糕的领导者和糟糕的表现者一样多。 作者在这里坚持室内生活，这对于阅读 Dom Romain Banquet 的“室内生活访谈”的读者来说并不奇怪。 内心生活会帮助领导者放弃自己。 但内在生活也存在于已经拥有内在宝藏的士兵身上，这种存在使他变得更加密集，这使他自愿或被迫地获得有用的深度来执行他的使命。 可以说，外籍军团中充满了令人惊叹的人物，他们经历了如此多的事情，以至于每一天都给自己带来了新的收获。 军队非常感谢它服从的这种权威，这种权威将每个人都组织在一个身体中，在那里他将能够表达自己的存在。 这里没有什么田园诗般的东西，只是灵魂的知识，愿意为他们的表达提供成功的要素。 “对下属的关注与特殊利益必须让位于公共利益的想法并不矛盾。”Antoine de Saint-Exupéry 在城堡。

对于那些在军队中经历过强迫和强制服兵役的读者，以及可能永远不会穿制服的年轻读者来说，了解技术官僚指挥和军事指挥的不同是很重要的。 重要性是最重要的，因为我们同时代人知道的唯一命令通常是国家的命令，因此是技术官僚的命令。 军事力量总是意识到自己的局限性。 “厨师对未来的形象塑造得越精确、越真实，就越有可能成为。 在 André Maurois 的这句话中，有一条路径可以理解是什么允许从生根开始的致密化。 军队遏制过度，因为它损害了根。 一个士兵知道他在军营和行动中的使命。 它的领导者也是如此。 只有扎根才能对使命有这种亲密和个人的了解。 这种做法在军队中从未停止过。 可能会发生这种情况，这种防御措施没有得到很好的实践，没有得到很好的应用，没有得到很好的传播，但它会继续存在，因为军队依赖于它的应用。 男人的软弱和诱惑无法改变任何事情。

在大家的想象中，军队代表着力量，皮埃尔·吉列将军的书中提到了三个字母F：忠诚、信仰、道德力量……没有关于力量的东西。 错误 ？ 忘记？ 为什么要谈实力？ 士兵不断训练以获得自信和反应，使他能够摆脱最困难的情况。 实力不是终点。 了解自己的锁链，寻找对自己隐藏的东西，在所有事物中寻找自由，这是士兵和领导者的职责，因为人们会理解，他们的共同利益迫使他们将许多美德结合在一起。 . 作者写道：“许多军事领导人并不总是表达出来，但他们相信的东西比委托给他们的人民的简单尊严更崇高、更强大。 他们见证了无价的慷慨和超越自我，有时甚至不顾自己的生命。 他们知道，除了物质存在和基本需求的满足之外，还有其他东西促使他们的士兵超越自我，忠于自己的承诺，直到最后。 结果，他们培养了对人类尊严的高度评价。 在看到了人类伟大的具体表现之后，他们欢迎这样一种观念，即人的导向是“对他的存在的真正认识，即朝向善”。 “ 领导者，如果他是一个好的领导者，通过让他的下属接受建议、方向、纠正错误的选择、保持耐心以及拒绝损害信任的便利和不公正来允许这种转变。 如果在这样的指挥下的人相信它，那些人就会用手触摸天堂。 “一个人通过他真正、积极和自然地参与一个社区的存在而有了根，这个社区保持了过去的某些财富和未来的某些预感。 为了更好地生活，是否有可能了解我们这个时代所缺少的东西？ 她能否利用她 DNA 的军事方式部分来解决这个问题？ 皮埃尔·吉列将军在他关于自由的一章中给出了一个基本而精辟的回答：“首先要承认对真理的追求是可以成功的。 我们的世界更喜欢个人的感知、感受、怀疑而不是批判性思维、思想和行动的自主权，而不是对自由和服从的彻底反思。 »

“没有奇迹，只有人”安提戈涅的合唱说。 奇迹是人类获得的自由，尽管他有缺点和不忠，但他的创造者并没有从他那里夺走。 他只是用死亡来束缚她。 皮埃尔·吉列将军在他三十年的职业生涯中从未停止过发现这个奇迹，这些奇迹的爆发，在士兵的灵魂中，并让他们清理可能发生的事情，以便他们也能在他们眼前看到这个奇迹。 任何想要指挥的人，甚至是指挥他的生命的人，所有指挥的起点，都必须阅读这本书。 如果本书的读者从中看到了与自己日常生活的共同点以及更好地掌握它的方法，那么皮埃尔·吉莱一定会做出贡献。 因为对于谁像上帝这样的问题？ 答案显而易见：那些必须模仿他的人。

 

1- 谁像上帝？，一篇关于为指挥服务的基督教美德的文章。 皮埃尔·吉列。 圣玛德琳版本 (https://boutique.barroux.org/philosophie-essais/3175-qui-est-comme-dieu-9782372880275.html)

2- TTA，文本所有武器，一套法国军队一般规则的文本。
3-致密化存在，为困难的情况做准备。 Christian、Guillaume Vénard 和 Gérard Chaput。 琵琶版。

4-当我在第二外国步兵团担任中尉时，我有机会见到了Pierre Gillet中尉，他是中尉的总统。
我们在那里成为了朋友，她从未动摇过。 5- 尤利西斯回忆录，关于古希腊边境的故事。 弗朗索瓦·哈托格。 版本伽利马。